名號帝君，大帝，天尊，雖然在眾神之中也算是上等存在，但是終究在六御之下，不去超品。而真武大帝之前也在這個等級之中，知道朱棣敕封為“北極鎮天真武玄天上帝”之后，真武大帝才有了不入六御卻勝似六御的超凡地位，也是在這一刻，真武大帝成了超品帝君。
而真武大帝背后的存在們獲得的好處自然不用多說，張三豐有此成就也有一部分是真武大帝位格提升的功勞。
從諸天萬界流傳的神話就知道了，面對朱元璋，張三豐就是不肯出山的“大元遺老”，面對朱棣，張三豐就是救苦救難的“真武大帝”，張三豐的立場自然不用多說。
這功夫面對搶了朱棣好處的朱元璋，張三豐自然也沒有什么好語氣，雖然這事背后有他幾分原因，也確實是他“不小心”把這事泄露給朱元璋，讓朱元璋知道的，但是，那時候他是武明中的“武”，他是內家拳的三豐祖師，現在站在這里的是真武大帝，個別化身行為，不要上升到本尊，更不要牽連到其他的化身……
“真武道兄何必如此著急？來都來了，多坐一會兒，和我等敘敘舊，論論道才是。貧道依稀記得，上次和道兄見面還是上次呢。”一句沒用的廢話，但是聽著這個動靜，無論是張真武還是司命天君都看了過去，張真武更是上前幾步對著來人拱手笑道：“嘉靖帝也來了？”
司命天君也是一愣，然后帶著笑迎了上去：“神友在這里啊，貧……本神卻是要多坐坐的。”
嘉靖皇帝，幾大仙朝之中，唯二的兩位被稱之為“道君皇帝”的存在，同樣的也是少有的得到了神仙道尊位的帝皇，另一位便是宋徽宗。
宋徽宗也就罷了，無論是教主道君皇帝還是道君太上皇帝的名號，都顯得“業余”了一些，尤其是教主，道君，太上的名號，這些在仙道之中都算得上最頂級的敕封了，非得對仙道有大功績，再加上修為達到要求才能有這種稱呼。宋徽宗以人道之力如此敕封自己，雖然有名，卻也無實。
不過他在位時，確實對神仙道有很大的扶持，讓全真道圓滿，故而，神仙道感應之下也默許了這個稱呼。
相比之下，嘉靖帝就非常的“專業了”，一不要上帝大帝尊位，二不要仙道教主尊位，也不是天尊圣人，也不號太上元始。
這位在位一共敕封自己三次，第一次為“凌霄上清統雷元陽妙一飛元真君”；第二次加封為“九天宏教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君”；
第三次變封為“太上大羅天仙紫極長生圣智昭靈統三元證應玉虛總管五雷大真人玄都境萬壽帝君”。
后面兩次的敕封雖然也號稱帝君，卻也并非“大帝”和“上帝”，這種帝君稱謂在天庭之中并非罕見，不少一品，二品，三品的大神在小世界中都會顯化帝君身。
而嘉靖帝本身作為洪荒本源世界之中的人族共主，放在天庭也是一位“六御”級數的存在，以六御級數的地位敕封自己為低等級的帝君，并不過分。
好吧，比起人道氣運敕封，實際上，卻是隨著人道氣運的影響，嘉靖帝前世記憶，本質歸來，恢復了前世的修為和道果，自然可以不斷給自己加封尊位。