傳說境界，一世世界特殊的稱呼，相當于諸天萬界的大能，尤其是領悟了“我之為我”的自證傳說，那更是真正意義上的領悟了唯一性的太乙道果。
而現在，一件本無靈性，也無靈智的仙器居然要在江玄面前證道太乙了，這著實有些令人大開眼界，不，應該說是讓江玄大開眼界。
等等，這個時候就有一個地方要分辨了，陰陽天印孕育靈性，化為生靈究竟是怎么算的？是先生靈再證太乙，還是先證太乙再生靈？
若是前者，那自然簡單，這就是一個簡簡單單的生靈化形，然后證道太乙的基本流程，這也算不得什么，畢竟道祖當年戰諸圣，留下了不少不滅靈光，甚至是先天不滅靈光，這些都是大神通者所化，亦或是先天地而生，若是這些靈光展開孕育靈性，自然是掌控權柄的神圣，乃至于先天神圣，先天神圣掌控權柄，一修仙道即刻太乙，沒什么好說的。
而后者呢，先證太乙……不，應該說是先成靈寶，后化為生靈，這就意味著很有可能是不滅靈光中的某個存在蘇醒了，或者說是，借助某個存在留下的靈光，道祖衍化出了一個新的生靈，仿若仙尸生靈。
然而，無論是前者還是后者，這都是一場造化，生靈成型或者證道都會蘊藏著道祖的道理，這對江玄參悟道祖妙法也有不少的好處。
故而，江玄也顧不上那些九州大陸上高層們的折騰，仔細的看著陰陽天印衍化這無上玄妙。
只是，正當江玄看的入神的時候，一陣浩大的氣勢傳了過來，打斷了江玄的參悟。
江玄腦門上一陣青筋暴起，任誰在參悟道理參悟的最入神的時候被人打斷也不會有什么太好的脾氣，只是……江玄追著氣勢傳來的方向看去，就看著白宏圖赤手空拳的與一位中年儒士大打出手……
而那中年儒士手中拿著一張帖子一樣的法寶，那中年儒士乃是九州大陸六大宗門之一儒教的教主董中人，而他手中的帖子正是儒教仙器——大儒字帖。
大儒字帖，說是字帖，實際上，上面一個字也沒有，就是一張空白的紙張，但是，這張紙卻散發著一種浩大的氣勢，這種力量至大至剛，塞于天地之間。
正所謂“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。”又所謂“當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。”
這種力量正是傳說中的“浩然之氣”也叫“浩然正氣”。
洪荒本源世界人族祖庭火云宮中，諸子百家一派儒家亞圣孟子尤其擅長此道，借此浩然之氣凝聚出了一件異寶——養吾劍，無形無相，但是卻能引動天地浩然正氣，斬妖除魔，誅邪罰惡，無往不利。
儒門之中學劍的弟子所能養出浩然之氣，便可以浩然正氣引動養吾劍之威能加持于自己的劍鋒之上，威能自是不可思議。
江玄的第二本尊楊牧玄冷靜轉世于楊家，楊家便是儒門傳承修的便是一顆劍膽琴心，家中也有這浩然正氣的修行之法，只是，浩然正氣太過深奧，少有人能參悟其中玄妙。
楊牧玄曾經在仙界的楊家見過這等法門，只是，楊牧玄自身都稱不上正派，更別說領悟浩然正氣了，不過，如今看著這儒教仙器大儒字帖上散發出來的氣息，江玄卻還是認出了這便是那“浩然正氣。”
不過，浩然正氣只是引動這仙器威能的媒介罷了，真正讓這仙器有如今這般微言大義，落筆成真神通的根基，還是這仙器之中的那點不滅靈光，而這點不滅靈光的跟腳便是……
“信息之道？”江玄眨眼，這不滅靈光的力量根底正是信息的轉化之道，董中人以法力，以精氣神在大儒字帖之上寫下文字，而大儒字帖之上的信息之道會自動檢索這文字在人族之間的解釋，含義，并且根據大儒字帖之上設定的程式，以及使用者想要達成的效果，借助浩然正氣引動天地之力形成共鳴，最后將效果釋放出來。
比如說“戰”，經過了大儒字帖的分析之后，接引天地靈氣，與天地大道發生共鳴，然后以董中人為模板，推演出了一尊化身，傀儡之流的存在。