實際上，秦玄的大災厄天魔主化身在諸天萬界之中掀起的各種天災，人禍，厄運也是不少，死在其中的生靈不比冥河老祖差多少。若是眼前這三位化身為他們的魔道化身……那可真的是……三個絕頂的老魔頭。
李牧玄反對“雷俊吃人”也只是三個原因罷了，一個是控制不住自己的欲望，一個是同類相食乃是大惡業，還有一個便是惡心，至于道德什么的，在祂這位命運之主眼中，眾生本就平等，吃人和吃其他生命區別不大，只要不曾超脫，便是苦海沉淪者，甚至連那些苦海爭渡的修行者都比不上。
實際上，若是雷俊不修行這六庫仙賊，李牧玄看著雷俊堅持不住也會給個辟谷丹，或是九息服氣之類的神通，但是雷俊修了，他也省事了。
這邊白蓮花終于停止了挑刺，最后以“廢物”二字作為結束，而旁聽的王歸元仍然還是以之前的姿勢站在一邊，低著頭，縮著脖子，這狀態，讓白蓮花氣不打一處來。
不過，到底是此界的白蓮宗圣主，且，實際上能夠以凡人之軀頂住仙道級數的無間之力的侵蝕，已經算得上是天縱之才了，而且，隱隱約約的，這位白蓮圣主居然參悟出了三世身的手段，雖然只是一個雛形，但是完成度相當高，只要有機緣點化，就能夠化為三世身。
三世身這門神通可是佛門最出名的證道法之一，絕大多數的佛門修士都修行了這般法門，比如說觀世音菩薩，過去身便是正法明如來，未來身為普光功德山王如來、遍出一切光明功德王佛，現在身為大悲圣者、施無畏者、圓通大士、大慈大悲主、南海大士、慈航大士、千手千眼、普門、大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。
而以羅漢身顯化尊者相的降龍尊者也修行了此法，過去身為迦葉尊者，月引流光，乃是先天生靈，未來身為濟公活佛，現在身便是降龍尊者。
除了這兩位之外，第六天魔王波旬自然也修行了此法，過去身為他化自在天主婆羅維摩婆奢跋提，現在身為第六天魔王，未來身為妙住得法光如來。
除了佛門的修行者之外，不少其他修行體系的修士也修行了這般法門，作為燭龍，燭九陰這為洪荒的時間之主創造，佛門加以完善并發揚光大的證道法門，想要自己感悟，哪怕只是一個雛形也是不可思議的事。
不過，王歸元倒不是從無到有的參悟，與仙道相同，類似的證道法門在傳承的佛經之中都有講述，仙道的斬三尸之法，佛門的三世身之法都記載在佛門的基礎經文之中，只要有悟性就可以參悟出來。
王歸元能夠參悟出這等法門，自然和祂在佛門的經歷有關，昔年拜入白蓮宗，又入天龍寺，得悟妙法雛形。
實際上，除了經文記載，無間對王歸元的影響也是促使他能夠參悟出這等法門的原因之一，倒不是說無間的痛苦逼著王歸元不得不去尋求解決之法，而是真正意義上的促進。
無間地獄之中的刑罰乃是冥河老祖的阿鼻殺道所化，但是其中的五無間能夠成型，還是多虧了“輪回”之道。