《周易·系辭》有言“大衍之數五十”，大衍窮觀陣之中的大衍說的便是推演天地變化的終極數理。
“大”說的便是無窮大，正所謂：“道大，天大，地大，人亦大。”所以，這個“大”說的便是天，地，人，道，指的是無窮大的世界，同樣也指代了“大羅洞觀”之中的“大羅”。
而“衍”的本意為水流擴散，引申為“演算、推演”；“大衍”即指世界萬物的宏大演算體系。
“窮觀”之中的“窮”意為窮盡、徹底探究；“觀”指觀察、洞察；象征俯察萬物。
“窮觀”說的便是對世界之上一切事物本質的徹底洞悉，同樣也暗合了“大羅洞觀”之中“洞觀”之意。
而“大衍窮觀陣”指的便是以宏大的演算體系去徹底洞悉世間萬物本質的陣法。
當然，這都是理想狀態下的最終效果，若是真的能夠做到這一點，這方“大衍窮觀陣”當成為一座全知的存在，而全知……便是李牧玄本尊如今也只敢說自己能夠做到某種程度上的“全知”而不敢說自己能夠做到真正意義上的“全知”。
畢竟，時空長河之上就有不少被某些存在遮掩的時間點，甚至于諸天萬界之中還不知道有多少便是大神通者，甚至是教主級數，乃至于成道者也不可知的地方。
不過，這并不影響李牧玄為此陣法取名為“大衍窮觀陣”，畢竟雖然不能做到真正的全知，卻也可以觀測到世界的一切隱秘。
至于這陣法之中的“衍”，也就是“宏大的演算體系”從何而來，想要從世界的無數信息之中篩選出自己想要的信息，這絕對不可能是凡人，或者說是不成仙的小修士們能夠做到的。
所以，在構建陣法的時候，李牧玄在其中加入了溝通世界意志的部分，讓陣法通過地脈直接聯系到了世界意志，借助世界意志之中極為微小的一部分幫助陣法演算，篩選信息。
不過，畢竟是世界的信息，或許涉及到了超越凡境層次的知識，甚至是涉及到了大量的計算，所以，作為核心的陣眼容量，承載力一定要高，怎么說也得是仙器或者是后天靈寶級數的存在。
萬法宗壇便是此界少有的一件仙器級數的異寶，但也只是仙器級數而不是正兒八經的仙器，想要作為核心還是有些困難的。
至于天師三寶，雖然是仙器，但是都有自己的作用，用其作為開啟陣法的鑰匙還可以，但是，若是直接將之當做陣眼，那就有些不太合適了。
畢竟，作為一座陣法的核心，陣眼是不適合經常移動的，而且，無論是天師印，天師袍還是天師劍，這三件至寶的偏向都決定了他們并不適合作為“運算”的核心。