“打碎神橋的又不是什么了不得的強者，上限最多也就是個太乙道果，不，頂多是個太乙散數，若是太乙道果，都有能力將人族的概念從此方世界之中抹去了，就現在這種連封印一個境界都要遮遮掩掩，吭吭哧哧的做派……”江玄撇嘴：“太乙散數怕不是都高看他們了。”
這話不假，畢竟太乙道果已然踏入了“道境”之中，象征著某一種概念，以概念封印一種概念還是很簡單的。
而且，太乙道果的修士在諸天萬界已然稱得上一尊大能了，作為可以和眾多大神通者平起平坐的存在，封印一方世界之中關于“人族”的概念，甚至只是封印關于“修行”的概念，無論是人族火云宮還是人族背后的支持者們都會給祂這個面子的。
畢竟，諸天萬界這么大，一方世界罷了，三皇五帝，諸子百家隨手都能開辟出一大堆來，人族不差這么一個世界的生存空間。
諸天萬界之中也不是不存在完全無“人”的世界，不少有大能，或者是有大神通者的種族為了不讓自己的繁衍和傳承受到人族文明的影響，大多會在自己的祖界之中封禁了關于其他強大種族的概念，比如說“先天神圣”“先天生靈”“人族”“龍族”“鳳族”“精靈族”“天使族”等。
實際上，能夠在諸天萬界之中行走，有些名聲的種族都算不得弱小了，甚至于在他們出身的世界，或者是在他出身的世界的附近的世界群系之中也算的上是強大了，不然，若是沒有一定的強者坐鎮，弱小的種族根本離不開世界的庇護，在諸天萬界之中的混沌里自由行走。
這種有些聲名的種族大多會出現“族長”“始祖”等尊位，這種尊位與神道之中的“某某種族的守護神”相似，卻分屬于人道位格，憑借著這種位格，可以讓已經達到主神，亦或是不朽境界的修士再進一步，成為太乙散數境的修士。
這種太乙散數和那些依靠著小世界權柄才踏入太乙散數的修士也有所類似，依靠小世界權柄踏入太乙散數的修士會和小世界綁定，小世界發展的越好，這些修士也會越發強大，而這些和種族綁定的大能則是會被種族的發展影響，同樣的，種族越強大，他們的發展也會越好。
只不過，兩者也有不同之處，那就是自身大道的差別，小世界的權柄相當于外置的道果，一身道果系于權柄之上，但是權柄和他自身所修行的大道沒有什么太大的關系，權柄丟失并不影響他自身大道的成就。
而族群的“始祖”“族長”之類的法門就不同了，這些“果位”會與修行者的大道相互融合，種族的發展從某一方面就代表了修行者大道的進展，同理的，如果種族自身文明發生了變化，那么這個修行者的道也會被侵蝕。
尤其是在高等級的文明不斷侵蝕低等級文明的時候，這里相當于一個更強大的存在用自己的道理侵蝕一位太乙散數的大能，最后的結果嘛……
要么這位太乙散數天賦異稟，能夠在這些侵蝕之中兼容并蓄，推陳出新，又出新的道路，要么直接融入那位大神通者的道理之中，成為那位存在的一尊化身。
不過，如果真的有能在大神通者的大道侵染之下推陳出新的能力，也沒算沒必要以族長，始祖這種低等級的“果位”求一個太乙散數，多參悟大道，證一個太乙道果亦或是大羅道果也并非不可能。
當年人族還弱小的時候，為了防止被高等級的文明同化，選擇了更為開放的“方式”，“族長”“始祖”之位并沒有強行綁定在某一個存在的身上，而是劃分成了人族三祖，三皇五帝，諸多神朝，諸子百家等數量極多的位置。
再加上人族的立足之根本“不滅薪火”那包容萬物，將一切化為人族發展薪柴的特性，才讓人族以后天種族之身超越了不少先天種族。
在江玄的眼中，給此間人族下了詛咒的也差不多就是這種借助“族長”“始祖”之類的“果位”有了些力量的，比起那些太乙守門員還不如的家伙。
故而，在他的嘴里，這些人自然是“算不得什么”的，但是，在他這里如此，在老村長他們眼中，能夠打斷神橋，能夠打斷整個人族的神橋的存在還是他們招惹不起的，所以，聽著江玄在這里念叨，老村長只能露出一個尷尬而不失禮貌的微笑。
不多時，這邊文元祖師還在埋頭寫著什么東西，那邊的老道主已經和老如來并肩走來了，老如來不復之前孱弱干瘦的身軀，肌肉飽滿，皮膚上閃爍著凡人難見的金光，周身似有禪韻環繞。
“可喜可賀，可喜可賀。”老村長笑著說道：“恭喜兩位道友度過神橋，從此道途平坦，再無阻礙。”