東漢時期的太平道典籍太平經中，也詳細記錄了炒鋼的相關內容，“有急乃后使工師擊冶石，求其中鐵，燒冶之使成水，乃后使良工萬鍛之，乃成莫耶。”
太平經被稱為道教元典，里面不僅有教義，更有方術，包含醫藥，針灸，冶煉等實用之術，下層百姓在接觸的同時，本身也推動了技術傳播。
袁熙的義學，如今發展極為迅速，一部分原因是因為官員匠人確實需要獲取知識，提升自己的地位，另一方面，也是因為義學里面傳授的百家知識，實在極像太平經無所不包的特征，很多私底下相信袁熙讖語和真人身份的各階層人士，才會暗暗歸附到袁熙周圍。
之所以將炒鋼法稱為劃時帶的技術，是因為現代鋼鐵工業的基礎就是高爐、平爐、轉爐，高爐最早是中國古代發明的，平爐、轉爐也脫胎于炒鋼法，早期作為優質炮鋼的克虜伯坩堝鋼，直接就是照搬炒鋼法。
沒有這三樣東西，就沒有工業革命，也沒有現代工業文明。
所以有人說，工業革命的大門中國人打開了一半，歐洲人打開了剩下的一半。
但遺憾的是，華夏發明炒鋼法后的近兩千年里，出于種種原因，一直沒有邁進那扇半開的大門，讓人不勝唏噓。
做不出合適的爐子，冶煉溫度便不去，鋼鐵冶煉大概要一千五百度以，瓷器要一千一百度以。
西方之所以進口中國瓷器，就是因為爐溫不夠，自己燒不出來，高爐和風箱技術全面落后，導致陶瓷制造不行，鋼鐵冶煉自然更加不行。
華夏的煉鋼技術領先了世界一千多年，這讓華夏的武器鍛造技術也突飛猛進，涌現出了一大批極為實用的武器。
而武器的水平，決定了戰爭及戰術的水準，連鋼都煉不出來的地方，能有多么大烈度的戰斗，誕生多么無敵的戰術，是很讓人懷疑的。
不過另外一個促進華夏不斷改進煉鐵煉鋼的因素，是因為華夏境內的鐵礦石，雜質實在太多了，為了解決雜質問題，華夏的勞動人民才想方設法，在每個環節改進煉鐵煉鋼工藝。
早在戰國時期，出現了在鐵水中加堿性石灰進行脫雜質的技術，石灰可以促進礦渣的析出，還可以吸附磷硫雜質。而西方十九世紀末，才找到這種加入堿性物質脫去雜質的辦法。
曾經在泉州出土過明代鐵錨，重達去七百五十公斤，經過檢測磷硫含量比現代優質鋼還要低兩三倍。
相比之下，地中海附近的鐵礦石除了含硫量高，雜質很少，但偏偏兩千年里，西方都沒找到除硫的方法，以致煉鋼技術毫無進展。
當然，當時的阿拉伯地區煉鋼技術不低，雖然可能和華夏有些差距，但是還是比西方強了不少，至于其中原因，有說法是絲綢之路促進了華夏和阿拉伯地區的文化技術交流。
所以說，交流是促進進步的動力，閉門造車，是很難一直走在時代前列的。
炒鋼法的最后步驟，就是對氧化后熟鐵或鋼進行多次折疊鍛打，進一步滲碳后，成為百煉鋼。
當然炒鋼法也不是全無缺點，其不容易控制碳的含量，制作更加費時廢力，于是灌鋼法應運而生。
晉張協的七命“銷逾羊頭，鏷鍱越鍛成，乃煉乃鑠，萬辟千灌，豐隆奮椎，飛廉扇炭。”
李善注“辟謂疊之，灌謂鑄之”。