神谷川的速度很快。
變幻莫測的洞窟環境，還有極為陡峭向下延伸的地形，完全無法阻遏住他的腳步。
洞穴里那股鐵與火的氣味，還有類似香燭焚燒的氣味變得更加濃重了。
“這里……”
通過又一段坑道，面前的空間陡然變得曠闊起來。
前方是一個大到不可思議的空穴，仿佛沒有邊際。這種空闊死寂的感覺就像是忽然離開了封閉壓抑的地下空間，來到了一個更加詭異的漆黑世界。
神谷川單手持著童子切，眼瞳再一次凝縮起來。
得益于超凡絕倫的視覺，哪怕不借助光源，他也能在黑暗之中窺見很多。
可以看到，這處巨大空穴近處的巖壁之上，分布著諸多猙獰的裂隙。并且，這些裂痕還在不斷增多延伸，越裂越長，越裂越深，分叉，交織，鋪長開一片密密麻麻的蛛網狀紋路。
像是某種不可名狀的巨獸所張開的大嘴。
從那密密麻麻的巖壁裂隙上，又有偏向于腥黃色的粘稠膠質物不斷向下流淌，其中還夾雜有顏色各異的金屬。
進入洞穴后，所聞到的那種鐵與火的味道，還有類似于香燭焚燒的氣味就是從這些膠狀物上散發出來的。
大量的膠狀物向下流淌，在空穴的底端匯聚成一片恐怖的沼澤。
并且還不斷有人形的輪廓，從這一片沼澤之中冒出來。
“小青坊主的師父，還有覺姐姐的師父，都在這里了吧？”神谷川這樣想道。
成片膠狀物的聚合體，散發著類似于神明的氣息。
并且，在直面這一大灘膠狀物的瞬間，《怪談物語》就有了反應，給出了其所對應的名諱：
天津麻羅
天津麻羅，是在《古事紀》中有所記錄的神明。
按照神話傳說，在天照大神躲進天戶巖不愿出來的時候，神明們取來“天安河的天堅石”以及“天金山的金鐵”來委托天津麻羅制作八咫鏡的鏡框。
有記載的神話事跡，大概就是如此。
不過，按照神谷川對民俗神話的了解，他有聽說過這樣一種說法——
天津麻羅雖然理論上為天津神，但祂并沒有有日本神普遍的神名，譬如某某神、某某命。
所以“天津麻羅”可能并非指代單一神明，而是高天原上的某一特定神明工匠群體。
而現在神谷川的所見，也可以驗證這一點。天津麻羅的狀態更像是某些意識集群的復合物，甚至連制燭小僧以及覺的師父的意識，也很大概率被包裹進了其中。
由此，神谷大概可以猜測出來那些怪談工匠們的遭遇到底是怎么回事了。
天津麻羅原本應該隸屬于工匠祖神金山毘古神。
如今常世里那些怪談工匠，其所傳承的超凡技藝，很可能源頭都來源于天津麻羅這一工匠群體。
包括神工匠技藝，以及制燭僧技藝。
一旦怪談開始學習這些技藝，傳承下來自天津麻羅的知識，成為天津麻羅的傳人，便自然而然變成了工匠祖神的信徒。
而一旦怪談工匠們的實力超過一定的閾值，便會開始受到這份傳承聯系的反噬影響……
大概會不受自身控制身形俱滅，轉而成為組成天津麻羅的一部分。
至于賣腳婆婆則不同，她那套血肉技藝的核心技術基本都是自己鼓搗出來的，自然不會受到這一聯系的影響。
神谷川重新掃視了一遍眼前的空穴，心中暗想：“天津麻羅……除了天津麻羅以外，金山毘古神大概率也在這處洞窟里面，這次要面對的應該是主從兩尊神明。都是工匠神明，戰斗力應該不會很強吧？”
此外，他還真的察覺到了尾崎龍一的氣息存在于這處巨大的空洞之中。