在這個世界尚未成型之前，只是一些存在于神產巢里，像漂在水面上的蜉蝣一樣的東西，如水母般漂浮不定。其中有一些如春天的葦芽冒出，生命力強，生長迅速。
這些生長的快的，逐漸形成了許多個“婆娑世界”。
又過了不知多久，開始有許多“最初的神明”，開始從這些婆娑世界里形成。
誕生了父神伊邪那岐與母神伊邪那美的“出云界”，也就是迦具夜所處的這個神明世界，也是其中之一。
可以說，神產巢就是孕育神話世界的溫床。
月讀命大人說，從神產巢里誕生的神明世界，有許多已經徹底不存在了。
那些被毀掉的世界，或者完全覆滅，也或許會流散出一部分碎片來，被其他的世界吞下接納。
像“出云界”這邊，前段時間就出現了一片所謂的“根源大地”，那里似乎是有一些自稱“神威”的外來奇怪神明。而那些神威，就是從某個被毀掉世界的碎片里來到出云的。
月讀大人還說，神產巢里存在的諸多婆娑世界，本來有部分彼此存在通路。
有一些屬于“乳海界”的神明，就曾將化身投放到“出云界”來。
而乳海神的世界，本身比出云神的世界誕生得要早很多。
甚至連“婆娑世界”這個概念，最開始都還是從那些乳海神明那里傳來的。
不過，似乎是出于某種原因，只被少數神明所掌握的，各個婆娑世界的通路好像在逐漸關閉。
月讀大人清楚地下過定論，可能再過數百年或者數千年，神明世界之間的通路都會徹底不復存在。
唯一的一條還有可能的路徑，存在于“出云界”衍生出來“葦原”。
葦原下界是大部分國津神控制的地上神國。
還有很多人草，乃至人草的子嗣在那里生活。
但是呢，葦原那里僅有的婆娑通路太脆弱了，無法承載任何神明力量通過。
可能就是因為這個原因，所以才被保留了？
迦具夜也有聽到過一種說法，好像說其他的婆娑世界，也有延伸出類似“葦原”的地方來，也有類似于人草的存在。
或許很久很久以后，葦原下界會和其他婆娑世界的下界連同吧……
那樣的話，生活在那里的人草子嗣，或者人草子嗣的子嗣，就有可能和其他婆娑世界里相類似的存在直接見面了。
迦具夜覺得如果真的發生了這樣的事情，好像還挺有趣的。
再說回神產巢本身。
這誕生世界的混沌產巢溫床。
在出云神明最初的認知里，將神產巢視作最為至高的神明，是無性別也無形體的獨神，并且存在對應的稱呼名諱——
高御產巢日神，以及神產巢日神。
一陰一陽，分為兩儀，都指代造化萬物的“神產巢”。
但不知道出于何種原因，這兩個神產巢的名諱，現在已經很少被提及了。
還有，所謂的“神產巢”，也只是出云體系下的神明對婆娑世界外的那片混沌的認知理解而已。
在不同的婆娑世界里，對于婆娑世界之外的那片“世界溫床”的認知理解是存在很大不同的。
像乳海神明，就認為承載婆娑世界外的混沌，是一位最為至高存在的夢境。
祂們說，只要外面的夢醒了，所有的婆娑世界都會被熄滅。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>