談話之間，鶴見葵在勿吹堂前俯下身去，能看見神社之中供奉的是一座石像。
想必就是風三郎了。
雕工算不上精細，甚至有些粗糙，而且石像本身長期受風雨侵蝕，外形輪廓也早就變得模糊。
但還是能夠看出來，這是一頭貍貓。
鹿野屋：“風三郎的本體是貍嗎？”
難怪會聞到野獸妖怪的氣味。
“這一點我也沒有了解太多。”鶴見輕輕搖頭，“我印象里與風三郎相關的記載里，都沒有詳細描繪過它的外形。也可能，不同地方對風三郎原型的認知本來就不盡相同。但這次我們遇上的應該是貍貓沒錯，那首‘你在哪里’的童謠，也唱到了貍貓。”
“阿巴阿巴，嗚唧。”
小小老頭開始參與兩位大小姐的談話，匯報起他在勿吹堂邊上感知到的全新發現。
花上一點時間，小鹿大致理解了他的意思：“小小爺爺跟我們說，風三郎應該有著荒神的實力，不好對付。而且它并非異訪，而是靈降的狀態，正在朝著異訪過渡，似乎很快就要降臨現世了。而風三郎靈降的依憑，就是那首童謠。”
“在熊本的仙波山上有只貍貓，獵人用槍打死它。煮，烤，吃掉它，用樹葉蓋住它。”鶴見回憶著那首童謠的相關歌詞，“風三郎會依憑上一首兒歌，可能和這首歌的歌詞本身有關。”
“小葵你是說，風三郎就是那只被獵人打死并且吃掉的貍貓嗎？”
“不一定。我覺得象征意義大于實際，但風三郎應該屬于對人類持有恨意和怨念的妖怪，就和歌詞里的那只被不斷追殺的貍貓一樣，所以才能依憑到本身無實體的歌謠里去。”
關于“你在哪里”這首童謠，小鹿與鶴見其實已經研究過了。
這最早是一首手鞠歌。
也就是孩子們拍皮球時唱的歌。
游戲的孩子代表了歌詞里的獵人，皮球則代表了貍貓，砰砰的拍皮球聲，大概就象征追逐之中的槍響。
而后，這個游戲演變為田字格之中的跳躍。兩個孩子在格子里對著跳，依舊形成一方在追擊，另一方在躲避子彈的效果。
如果游戲過程之中，兩個進行游戲的孩子撞在一起，那代表的結局就是貍貓撞上了獵人的槍口；反之則代表貍貓逃離。
如此周而復始，總之就是一個意味獵人不斷追趕著獵物的游戲。
而在這樣一場無止盡的追逐狩獵之中，“貍貓”顯然是對“獵人”帶有恨意的吧？
鹿野屋：“然后，按照小葵你在杉山俊道畫的畫里的發現。笹神小學的鐮鼬，想要恐嚇的對象并非是學校里的孩子，而是風三郎，它們應該是在阻止風三郎異訪進現世。”
“只不過，后來鐮鼬受到了除靈師們的攻擊，受傷逃走了。沒有了鐮鼬的存在，風三郎在笹神小學的活動變得舒暢起來，并且在今天早上擄走了兩個孩子。”
鶴見：“嗯。所以說，鐮鼬們最開始的恐嚇行為，反而是在保護那些孩子。”
按照小小老頭探知的最新情報，風三郎應該有著荒神的實力。
果然擁有神社的妖怪本身都不容小覷。
而彌彥神社那邊說，和他們交過手的鐮鼬，評估下來屬于c級的妖怪集團。
c級妖怪居然膽敢阻止荒神的降臨，還真是倒反天罡。
不過呢，今天一天待在新潟待了一天，小鹿在當地人那里了解到了這樣一條民俗訊息。在本地曾有這樣的風俗——
新潟本來就沿海，時常會發生臺風災害。
而在惡風降臨時，人們會將割草的鐮刀刀刃向著風吹來的方向高高舉起，一邊拍手，一邊“嗬——嗬——嗬——”大聲吆喝高喊。
舊時代的人們是相信，鐮刀的刀刃能夠讓風神受傷，從而減弱風力的。
而在鐮鼬集團里，通常就存在一個持有鐮刀的老二。
所以，鐮鼬們膽敢阻止風三郎，或許也有這方面的原因。
鹿野屋：“但是風三郎到底把那兩個孩子帶去哪里了呢？勿吹堂這邊好像也沒有。或許是風三郎盡最大可能藏匿起了孩子們的氣息，導致我們現在都沒有發現。”