而當糜旸公開表態后，當即就有許多朝臣跟隨糜旸一起上書。
那些朝臣主要是以東州派與關西世家背景的為主。
一語出，而群臣追隨，糜旸第一次正式在天下人面前展現了他在政治方面的號召力。
劉備在收到糜旸及眾臣的上書后，并未著急下決定，他選擇召開一次大朝會，來公開討論這件事。
盡管糜旸的支持者很多，盡管之前相關的輿論工作鋪墊的很到位，可在這次大朝會上，還是有不少大臣公開反對這件事。
反對的主要理由，無非就是劉邦的那句白馬之誓。
但單憑這一句誓言，可無法阻止能言善辯的關西大臣們。
白馬之誓的全部內容是“非劉氏上所不置而王者，若無功上所不置而侯者，天下共擊誅之。”
很多人都只記住了誓言的前半句，卻忘記了后半句，這其實是有失偏頗的。
因為這句不是劉邦的詔令，而是他對天下人做出的誓言。
政治誓言的本質是各得利益。
沒有功的人，不可以稱侯。不是劉氏宗親，不可以稱王。
這兩句話相輔相成，而合起來才是真正的白馬之誓。
許多關西大臣就舉出了各種各樣的例子漢室四百年以來，多的是無功而侯的故事。
而從那些故事中，那些大臣得出了一個結論
破壞白馬之誓的第一位天子，絕不是劉備。
除去這一點外，更是有關西大臣隱晦地指出，漢室四百年來，破壞祖制的天子大有人在。
別的帝王就不提了，就說孝武帝吧。
劉邦定下的祖制是“無為而治”，劉徹搞了個“罷黜百家，獨尊儒術”。
若說這一點還不算過分的話，那么劉徹直接將大漢的五德屬性更改了呢
在劉徹以前，其實劉邦定下的是大漢是水德
然后大漢的五德在劉秀稱帝后，又被改了一次
五德在當世可以看做一個朝代最重要的最根本的政治法統之一。
朝代的五德都能這么改，那么根據時勢做出其他變化，又有何不可呢
關西大臣不斷舉出各式各樣的例子，主要的目的就在于淡化“違背祖制”這一名頭的影響力。
面對那些例子，其他大臣也不可能睜眼說瞎話，妄自否定呀。
而就在糜旸的支持者，在與那些大臣激烈爭辯的時候，意想不到的事發生了。
車騎將軍張飛起身表態，支持糜旸的提議。
當下大漢的政治派系主要分為三類荊州系，元從系，東州系。
本來若只有東州系大臣及還不成氣候的關西大臣支持糜旸，這件事還不至于到一面倒的狀態。
可當元從系的領袖張飛也明確表態支持此事后，朝會上的風向可就產生了壓倒性的變化。
一時之間，追封關羽為王一事，好像成為了大部分臣子的共識。
當然這種共識的出現，還有個重要的原因在于荊州系領袖諸葛亮全程一言不發。
諸葛亮不主動表態，荊州系大臣自然也就不會參與這件事。
在東州系與元從系大臣大力支持，荊州系大臣坐觀結果的情況下，追封關羽為王一事最后在朝會上順利通過。
最后劉備正式下詔“追封關羽為襄陽王，贈謚號忠武”
當劉備的這道詔書下達后，許多聽聞這件事的人沸騰了。
原來想獲得王的封號，不一定要如曹操那般謀逆，只要為大漢立下大功也可以呀
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