有點過了吧
寂靜，沒有贊成或者反對，大殿內只保持著寂靜的氣氛。
不過盡管嘴巴上沒說什么，但許多大臣臉上的神色，卻清楚的暴露出他們當下內心中的想法。
今日能參加大朝會的大臣，要么是熟知禮儀的名士，要么就在昨天晚上惡補過關于廟號的知識。
故而他們對“中祖”這個廟號，又豈會感到陌生呢
在從先秦流傳下來的廟號中，有三個廟號是最為至高無上的，這三個廟號便是太、高、中
若從單單尊奉劉備的角度來說，糜旸提出的“中祖”廟號自然是極佳的。
但問題是雖說定位一致，可“中祖”的廟號是這三個廟號中，最難獲得的一個。
中是中興的意思。
而當中一字遇上祖后，要想獲得這個廟號，那位帝王要做的事就是
在祖宗基業淪喪的時候，重新一統天下，再次廣大祖宗基業。
本來按這個要求，漢世祖劉秀是配的上這個廟號的，可劉莊為了向天下人彰顯世系轉移，并未給他的父親劉秀上這個廟號。
而無論從劉備的志向，還是從他一生中所做的事來說，本來中祖這個廟號，的確是很適合劉備。
想來劉備地下有靈，得知自己能獲得這個廟號，定然也是頗為欣慰的。
但重點是，劉備生前并未一統天下。
在這點遺憾的情況下，為劉備上“中祖”的稱號，可就有些名不副實了。
這也是方才孟光，寧愿建議“高祖”而不建議“中祖”的最重要原因。
讓后世人服氣，是今日為劉備定廟號的一個重要標準。
也正是有著這個標準在，哪怕許多大臣心中都想贊同糜旸的提議，但他們現在明面上都不能發聲。
扭捏又期待，就是當下許多大臣的想法。
當糜旸看到許多大臣那復雜的神色后，就知道了他們的想法。
而糜旸亦不是政治小白了，他自然敢主動提出“中祖”這個廟號，心中定然有著一番說辭。
在沉思了一會后，糜旸先問了在座的大臣一個問題
“今朝，大漢能統一天下否”
今朝指的是劉禪在位的時候。
眾大臣看了一眼年輕的劉禪，想到劉禪可能會在位很長一段時間，于是乎在這個關乎政治正確的問題上，沒有人敢說一個不字。
“自然”
不約而同的贊同聲，響徹在大殿之內。
誰敢不贊同，可以直接拖出去了。
而在得到了滿意的回答后，糜旸接著說出了他支持劉備上“中祖”廟號的緣由
“祖者，意為奠基者。
先帝雖不能在生前親手一統天下，然來日一統天下之君乃先帝之子，討伐不臣之將乃先帝一手拔擢。
此與先帝親手一統天下，又有何異
況今漢室還于舊都，興復之勢已成。
孝武帝時，董公倡言“罷黜百家，獨尊儒術”，遂方才有我儒氏一門今日之盛況。
難道那時圣人亦在世否
可為何萬千儒家子孫，卻還要將孔子奉為儒家圣人
概因儒家興盛之基石，乃孔子一手締造耳
借古知今，諸位又在遲疑著什么”