可這里邊總有些諸如老孟頭這樣的人，他就是個坐館大夫的藥童出身，爹娘早死之后，他被一名大夫收留，成為了那名大夫的藥童。
那時候，老孟頭還不到十歲的光景。
在那位大夫家呆了十來年，那位大夫被宣召進京，成為了太醫院的一名正八品御醫。是以舉家搬遷，但卻無法帶著老孟頭一同進京，那不符合明朝的戶籍制度。
好在老孟頭這十來年早就留了心思，他不但認識了字，還偷偷摸摸的學了不少醫生的手段。雖說是賤籍，但老孟頭卻跟當時的仵作關系不錯，干脆認了那人做干爹，改籍成為皂隸，最終成為了一名仵作，從而得到安身立命的根本。
在明朝改籍是一件不太容易的事情，但這所謂的不容易，指的毫無疑問是普通百姓，對于官員，尤其是地方父母官，又不是大批量的，而僅僅是一兩戶人的戶籍，改了也就改了，正常來說也不會有人發現，而即便被發現了，也不會有人去多事。
是以很多懂些醫術卻苦于不是醫戶的人，就只能“自甘墮落”的變成吏籍，成為一名仵作。當然也有像是老孟頭這樣，懂些醫術，正好又跟仵作熟識，哪怕年歲相差不那么大，卻依舊認了對方做干爹從而獲得改籍的機會。
作為仵作，也不是所有人都甘心情愿一直這么干下去的，尤其是那些本是普通民籍的人，他們之所以選擇讓自己的戶籍變得更差一些，是有所希圖的。
在衙門口辦事，哪怕是地位最底下的仵作，卻總能接觸到各任官員。很多仵作是剛當上這個職務，沒兩年就開始挑選徒弟，然后絕不藏私的將自己所有關于仵作的知識都傳下去，只希望自己的徒弟能盡快的挑起大梁。
首先，仵作培養徒弟肯定是衙門出錢，其次，徒弟本事越大，師父當然越舒服，有什么事交給徒弟辦就行，自己只需要總結和指點。
最最關鍵的，卻并不是這些，而是仵作在為衙門效命了一段時間之后，又或者跟官老爺們關系比較好之后，只要后繼有人，便可以選擇向官員提出辭呈。
這個辭，當然不會是像老孟頭這樣辭去職務回家養老，這些仵作，通常都會在自己壯年的時候就提出辭呈，并且懇求官員給自己更改一下戶籍，把吏籍改為醫戶，這可是惠及子孫的大事。
正值壯年的仵作，搖身一變成了醫戶，他當然不會留在本地，而是拿著自己的戶籍文書，到其他地方去，先成為一個游方郎中。
能不能成為坐館或者更高的御醫倒在其次，哪怕只是個游方郎中，普通百姓家里，也都是很歡迎的。三十歲結婚生子是晚了些，但絕對沒問題。一旦娶妻生子，那就算是一輩子定了型了，生下的子嗣本身就是醫戶，自己所學所知都可以教給子孫，還可以讓他們拜入一些專門學習醫術的機構進行學習，那保不齊就能出現個坐館大夫。也不需要真的成為御醫那樣的官員身份，只要是個坐館大夫，那么綿延下去的，都是安安穩穩的富家翁，再也不會受窮捱苦。
這大概是除了科舉之外，最大限度改善自己戶籍的道路了。
老孟頭那個干爹就是如此，他并不希望自己的后人繼續從事這樣的職業，收了老孟頭做干兒子，等到他接班，自己也花錢改了籍，帶著家人遷居到其他地方去了。