對于文頡來說，只要判處這個殺了他兒子的賤民凌遲處死，方才是秉公執法。
其他的結果，不管楊清源如何說理，如何析律，在文頡眼中，都不過是在為張三開脫。
沒有理會此刻面色陰沉如水、還想無理取鬧的文頡。
楊清源將目光轉向了余下眾人，“諸位，可曾看清”
剩下眾人都點了點頭，除了文頡這個從基礎邏輯開始反對，楊清源的人，余下眾人對于這個結果是可以接受的。
至于文頡，那就是不講道理了。
他從這個實驗的基礎開始質疑，甚至他不質疑這個實驗是否有效，而是直接質疑，書中記載的難道就一定對
這種質疑在學術上是沒有問題的，但是在司法實踐之中，就是不講道理。
別說是大周，即便是藍星之上，反對者照樣可以質疑筆跡鑒定存在謬誤，所用方法不能正確驗證事實。
但是這種質疑是無賴邏輯，審判者也不會采納。
反對者不僅僅要質疑這個實驗或者方法的有效性，還需提出合理的理由。
如此的反對才能算是真正有效力的反對。
不理會文頡，楊清源帶著一眾人回到了公堂之上。
“啪”
楊清源一拍驚堂木。
“文來福，現如今你有何話說”
跪于堂下的文來福，雖然親眼見證了剛剛的驗尸的一幕，但是文來福卻沒有選擇的余地。
他是文家死士，從小被文家培養，可以不忠于天子，但不能不忠于文頡。
“我還是那句話，我親眼看見張三在一箭射中我家公子之后，上前重擊我家公子，導致我家公子身亡”
對于文來福的回答，楊清源也是有心理準備的，這些死士一般都是這樣的性子。
楊清源也沒指望文來福能突然如實供述。
有蒸骨驗尸之法為憑，文來福的證言已經不重要了。
蒸骨驗尸法的結果和李青凝主仆、文五的證詞相互印證，又能與張三自述的口供相契合，具有高度蓋然性，可以排除其他合理懷疑。
這些就足以作為定案依據了
“啪”楊清源再拍驚堂木，朗聲說道。
“翠華山獵戶張三射殺左屯衛大將軍文頡之子文破軍一案，歷時多日，終可定案”
“現已查明，人犯張三蓄意殺害文破軍，于四月廿九翠華山上，以獵弓將文破軍射殺，然正值文破軍綁架李府李青凝之際，雖有殺人之心，殺人之行，卻無殺人之果，反成大義。綜上所述，大理寺對張三判決如下。”
“人犯張三，判殺人之罪未遂，處徒刑三年，可以銀抵罪”
“文破軍，光天化日，綁架民女，圖謀不軌，判非法拘禁、奸淫未遂，但人犯已死，不再追究”
“惡仆文五為拘禁、奸淫之幫兇，念及如何供述罪狀，罪減一等處流放三千里，徒刑五年”
“惡仆文來福，為拘禁、奸淫之幫兇，于堂上偽證，罪加二等處斬立決”
“啪”隨著楊清源驚堂木拍下
“張三、文破軍案，至今日審結，案卷之后，交刑部復核，若有不服之處，可前往刑部伸冤”
如今的大理寺已經拿回了不少的權柄，但是出于上位者制衡的目的，周帝還是讓刑部和大理寺兩家互相制衡。
凡京畿要案，由大理寺主審，刑部復核。