景泰已逝，朱祁鎮的報復卻并未中止。除了朱祁鈺信重的臣子太監被害，從前在迎他回朝和改易太子這些事上沒有偏向他的人都被清算，轉而提拔復辟有功之人，認為他們才是真正的赤膽忠心。
但朱祁鎮不曾想過，這些人當年能為從龍之功拋棄景泰，如今自然也會倚仗奪門功績驕奢自傲。
復辟功臣們不久便搞起內訌，互相攻訐陷害，英宗也在這一過程中感到無限疲憊，下令禁用“奪門”二字，試圖將這一經歷抹去。
天順元年，徐有貞被排擠出朝堂；四年，石亨死于獄中；五年，曹吉祥反叛，凌遲。
至此，奪門之變的核心人物各自走完了劇本，只是不知天子在天順五年得知曹吉祥反叛時，會不會想起某個正月，這位太監也是如此背主的。
與虎謀皮，必受其害。但最見鬼的，是朱祁鎮依然沒有受到教訓。
大約失去帝位的經歷讓他太過不安，看哪個大臣都擔心他們再有什么小心思，朱祁鎮開始倚重錦衣衛，門達、逯杲為其中代表。
任何時候特務治國都是不可行的，尤其上面坐著的還是個神經特別敏感的皇帝。是時錦衣衛氣焰囂張，含冤之人數不勝數，曾陪朱祁鎮受困瓦剌的袁彬都被構陷，失望遠離。
當時到什么程度呢，牢房都關不下，校尉所至之處，巡撫鎮守畏懼，朝臣行賄免災。明史記載“無賄者輒執送達，鍛煉成獄。天下朝覲官大半被譴，逮一人，數大家立破。”
時間微妙地重疊，金銀美器、珠寶華服，像多年前賄賂王振一樣再贈給其他人。
帝王換了一輪還是那副秉性，當權者依然是耀武揚威無德鼠輩，不是大太監也會是錦衣衛，只是再沒有清風滿袖的于謙。
永樂帝嘆息:“錦衣衛權勢至此”
向來好性的朱高熾也忍不住暗罵，這孫子屬實死性不改，從王振到門達逯杲，掉過一個坑還要主動鉆第二個，國朝臣子的家產都要當賄銀送完了。
有錢能靠賄賂保全自身，那些真正廉潔的難不成只能等家破人亡么太祖嚴懲貪吏才過去多少年，子孫便開始幫著養碩鼠了
要說朱祁鎮在后世評價里一無是處，也沒有，有一塊金是貼在他臉上的，廢除人殉制度。但要細論，該不該算他的功績其實也很難說。
我們來復盤一下所謂廢殉的整個過程:
周王朱有燉死前祈求喪事從儉，不用人殉，朱祁鎮聽從，下旨讓妃夫人以下不殉葬，年紀小爹媽還在的夫人可以回家。但旨意下得太晚，周王妻妾們已經殉死，朱祁鎮就只能表彰她們貞烈。
受此觸動，也為他被捕后日夜哭泣眼睛受損的錢皇后考慮，朱祁鎮下旨死后不用殉葬。旨意原文是“殉葬非古禮，仁者所不忍，眾妃不要殉葬”。意思很明確，殉葬不道德，我死了我的妃子們不要殉。
但是，這只是寬宥自己的妃子，自己的后事，和廢除制度有什么關系
一直到他的兒子朱見深在位時，遼王請求自己兒子的妻妾殉葬，帝曰“先帝上賓，顧命毋令后宮殉葬，可以為萬世法。”
朱見深覺得好，可以為萬世法，他死之前也下令不要人殉，自此，方成體制。
明史英宗后紀便寫成了“罷宮妃殉葬，盛德之事可法后世者”，引用者眾，漸漸流傳下去，便成了英宗廢除人殉，功德無量。
怎么說呢其實兩漢以后就不太提倡逼著后妃宮女一塊兒死了，主流思想是“仁”嘛，搞點俑人就行，直到遼元又開始大肆鼓吹，朱元璋接過大旗，活人生殉才徹底死灰復燃。如今斷了，也算是老朱家自己敲木魚。
只是要論人殉，又有什么能比得過土木堡那些活生生的命呢。
朱元璋分外疑惑:“人殉咋了看天幕說的好像活人生殉是什么了不得的東西，這崽子光做這一件事都能讓人吹捧，以至于忽視那么大的罪”