秦朝重法家，規章制度很嚴格，商君書記“使民無得擅徙”，意思是境內的人不能擅自搬家，需要官府同意。避仇的呂家明顯等不及，搬至沛縣之舉有很大可能是非法的。在此情況下，他們需要一個在當地有勢力、和官府也說得上話的人來庇護。
呂公很快便鎖定了劉邦。交游廣闊的當地豪強，“仁而愛人，喜施，意豁如也”，和不事生產的子弟們玩得好，小潑皮們都聽他的；“何數以吏事護高祖。高祖為亭長，常左右之”，又與代表官方的蕭何關系親密。
一個完美符合呂公要求的男人出現了，于是以相面說法投誠，以女兒婚姻為媒介，呂公完成了他平安扎根于此的籌謀，劉邦獲得了妻子。而呂雉這場婚姻中，她的意見并不重要。
少女第一次意識到，權勢是可以左右人生的。
已經臨朝稱制的女主靜靜聽著，沒什么話，身邊的侄孫卻忍不了:“天幕這說的什么話，嫁與圣上是多大的福氣”
太后似笑非笑。
“誰準許你開口”
大丈夫當如此的感嘆發出后，命運的車輪就無法停下。劉邦押送徒役去驪山，中途許多人逃亡，他索性把眾人都放了，自己也逃匿于外，十幾個漢子心里感動，老哥人不錯，自愿跟隨于他，一切便順理成章。
陳勝吳廣的大旗舉起，赤帝子應運而生。收天下之兵，立諸侯之后，鞭笞天下，奮威武，帝海內。
帝王生來不凡是封建王朝常用的祥瑞故事了，但赤帝子斬白蛇依然是極浪漫的開端，冥冥中注定大漢以最灼眼的紅滴入空白的史書，布衣之身，見妖斬妖，見王除王。
可斬白蛇，亦能斬天下的劍。
劉邦在許多人的印象里是潑皮無賴，仗劍悠游而樂，好似屬于鄉野和萬里山岳，是醉飲高歌的游俠；又在無數人的概念中金杯在手，掌天下權，臥美人膝，酒盡功臣死，是高位上唯吾獨尊的帝王。
從他一路的發家史看，你會意識到他在某方面堪稱可怕:父親被綁將烹，他以“我父即爾父”要一杯羹，項羽怒極，無可奈何；不喜儒生，但用酈食其；入咸陽欲享受，臣子勸阻后便克制；韓信要齊王位，大怒，張良陳平一人一腳他便按下怒火，說要什么假齊王，給你真齊王便是。
及時的克己，合宜的用人，為解當下危局可以妥協一切。
與張良的一段對話更能表現這種特質，定天下之初眾人不安，覺得不一定能得到封賞，留侯曰“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者”
上曰“雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”
留侯曰“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”
于是上乃置酒，封雍齒為什方侯。