“我們這些高家宗親算什么總不能咱們反而成了外人吧”
高樟這番質問，讓高孟男有些語塞。并不是高孟男也同意這樣的話，而是道理他雖然都懂，但要說服這些小輩們卻很難。
高務實開創的這般局面，歷史找不出一個模子來他一邊在朝廷做著事實的宰相，一邊卻又掌控著本朝之外的數個“藩國”，這是前所未有之事啊
他又不是志怪中那些有大神通者，能夠身外化身，既然在朝廷為相，那手里的“藩國”自然就只能交給親信之人代為掌握，此乃人之常情。只是，歷史即便有類似局面，這“親信”之人也無非是自家兄弟，或是多年舊屬，哪有交給妻妾打理的道理
如果非要做比，那么高樟將黃芷汀比作呂后，恐怕就還真有幾分相似了不，不對，高樟剛才的話里并非只把黃芷汀比作呂后，他說的是“二位嬸娘”，說的是黃芷汀與劉馨聯手。
一個黃芷汀不足以為呂后，必須是她與劉馨聯手，這樣才能與呂后相似。
華夏大地數千年的歷史，掌握大權的女人出現了不止一個兩個，甚至還有武瞾那樣一位女帝存在，可為什么高樟提到的是呂后，而高孟男此時也產生了類似的警覺
為什么是呂后又為什么要黃芷汀與劉馨聯合，才能是“呂后”
在幾千年的中國歷史中，多數后人腦子里能夠留下的太后的名字，加起來恐怕也超不過十個，這還得算電視劇的各種貢獻。比如說羋月宣太后和光緒的“親爸爸”老佛爺，當然還有前面提到的武瞾人家登基前也是先做了太后的。
能讓人記得住而且愿意稱贊的太后，在中國歷史中并不算多，原因是能干好這活的太后太少了，干砸了的倒有的是，而且太后們往往只要有一點兒干的不盡如人意的地方，就會出現“一胖毀所有”的效果。
這個世界到底已經是父系氏族社會了，必然有很多地方對女性不寬容，就更別提女政治家了。反過來說，如果停留在母系氏族社會，男人的地位也顯然是低下的，做錯了事同樣不會被寬容。
為什么特別強調女“政治家”不好當因為女人當政容易挨罵這事兒，不僅僅是因為世人眼光的不寬容，也是因為女性面對政治這種東西，其實本就帶著很大的先天劣勢。
政治這東西，比較考驗理性思維和平衡利益的能力，而眾所周知的是，女性天生偏感性，相較而言更容易“跟著感覺走”，而不是冷靜地分析利弊，冷地只看利弊。
這并非偏見或者歧視，只是天性而已。就如同小男孩你不教他，他也會鐘愛刀槍大炮飛機坦克這類玩具，而小女孩你不教她，她也會鐘愛玩偶布娃娃和各種亮晶晶的玩具。
這就是天性，沒有好壞對錯，沒有高下貴賤，也不必舉幾個特例出來反駁。這里說的是整個人類種族繁衍發展中表現出來的天然趨向性。