很早之前，朱允炆就派遣心腹大臣黃子澄，率領一批隨從，先行前往阿勒曼尼，在各地宣講，號召大家扶助吳王。
黃子澄為人倨傲迂腐，雖然跟著朱允炆流浪，吃了不少苦頭，學聰明了一些，但骨子里的脾氣還是改不了。他一路巡行，無論到哪，都擺出一幅“我懂得多，聽我就沒錯”的架勢，忍不住好為人師的毛病，天天給當地人出主意，要他們照做就好。還喜歡大談古時候的經文，動不動就忍不住，想要訓誡眾人，要求大家遵循先賢的教誨，加強自己的修養。總之，不管這幫老鄉聽不聽得懂，一定要給人談一番大道理，才算滿意。
他的這些行為，很快吸引了更多的人注意。
畢竟，當地人雖然文化水平不怎么樣，但社會經驗還是都有的。這種態度傲慢的人，一看就是社會上層出身。原本，雖然他長著個東方面孔，但大家還是不太確定，他說的是不是真的可信。而這么一看，肯定是可信的了。
這個人還喜歡講各種古代的典故。雖然這里的人，都從來沒聽說過這些書籍和故事，但看這個說話方式，就知道他確實是讀過很多書的人；再加上特別喜歡說一些警句，給大家提出各種道德要求，這一看，就是個接受過良好教育的高級教士。
因此，他自稱自己是大官，估計是真的。而他說的這個吳王，能讓這樣一個學識淵博的上層教士為自己服務，地位也不會低到哪里去。至少，也得是個流亡的王位覬覦者之類的了。
更可貴的是，雖然是位貴人，但吳王的使者對民眾十分友善。大家有什么問題，只要態度誠懇一些，他都會盡力幫忙想辦法——平日里，大家哪見過這么和藹的貴族啊。
就大家的經驗看，貴族和教士如果滿嘴戒律、道德，不一定代表他們真有道德；但如果他們連宗教道德這些都不提了，那一般是真的沒有道德了。所以，吳王這些人，至少品行上，應該是有保底，不會太差的。至于這些辦法可不可靠，反而是其次了。
當然，退一步說，只看他的這些主意，雖然大多只是粗略的方向，但對付當地貴族，已經足夠了。畢竟很多時候，老鄉們缺的，也就是這么個思路和名頭。其他部分，大家自己想一想，補充下就好。大貴族們的那些所謂計謀，一般還不如他的呢……
所以，一路宣傳下來，黃子澄一行就順利收獲了大量支持者。沿途民眾普遍很期待吳王到來，不少騎士和小貴族，也熱烈希望他們能建立新的秩序，甚至有人特意跑過來，想要為吳王宮廷效勞。宣傳行動，獲得了吳王等人，自己都沒想到的巨大成功。
而哪怕沒有見到他們的人，也多少知道一些名聲，不時有人慕名而來。這兩個村子，甚至想的更多一些。
兩邊的修士們，從爭地吵到神學，最后吵出了一個結論：各個教派辯經的焦點，其實就是誰能代表天父，行使神權的問題。
以往，不管是對立教宗，還是胡斯神父這樣的反對者，都是教會內的人士，爭奪的是圣彼得繼承人的身份和隨之而來的法理。但是現在看，掌握神權的不止這一支。像現在出現的明朝人，據說和約翰長老國有關。雖然關系好像很混亂，但不管怎么說，他們既不是異教徒，也不是圣彼得一系，又擁有神學上的權威，所以，找他們來裁決，反而是最合適，也對雙方都公平的。
對此，吳王表示也可以理解。
之前數次危機，吳王本人都是化妝成教士逃跑的，都已經有經驗了。之前最窘迫的時候，也被迫投靠過修道院，靠人家的慈善施舍填飽肚子——在歐洲，修道院避難，也是一種傳統，所以修道院的人看到他神態氣質不像普通人，就認為是個落難貴族來投奔，專門招待了他，讓他在那邊住了一段時間。