蒂羅爾步兵有五個千戶。不過和其他那些編制很虛的千戶所不同，朱文奎和杰士卡在考察瑞士那邊的情況之后認為，以戶籍作為基礎，以鄉里作為組織結構，來進行廣泛的征兵和訓練，哪怕在歐洲也是有可行性的——因為瑞士人就是這么做的。
吳藩對于控制比較穩固的地區，也會進行編戶籍民，但之前，因為歐洲這邊的混亂情況，一直是兩個軍制并行。一方面讓當地人自己組織民兵守衛鄉土，一方面用募兵進行地區外的作戰。因此，真正的“兵”，和民眾是分離的。
而在這里，則開始試行兵民合一，對民眾進行普遍的編組和訓練。相應地，也會給他們更多機會，讓參軍的人獲得更多政治權力。瑞士人對這一套很熟悉，當地人也能夠接受。山下的意大利城市，倒是有人不想出征。不過，他們也不排斥軍事化的組織和訓練，而且樂意出代役金，因此，也不是太大問題。這些年下來，當地的制度，也愈發成熟了。
至于騎兵，現在的“蒙古營”雖然帶個蒙古名字，但其實大部分士兵已經不是蒙古人了。當年參加過保路戰爭的蒙古奴隸，如今還在軍隊里的，基本上都是軍官了。
現在，蒂羅爾山區的蒙古人，大部分也都在開墾土地，過耕種生活。一些手藝好的，也有跑去意大利當工匠的，但早就沒人以放羊為主業了。
雖然在那次之后，也有一些獲釋蒙古人、欽察人慕名而來，但如今的“蒙古營”里，大部分士兵其實都是當地人。不過，他們依然保持著騎兵傳統。
當時的戰爭影響深遠，保路運動的成功，和之后大規模的開發、建設，幾乎重塑了當地的社會。而在這個過程中，對大明最為忠誠的群體，就是這些外來的蒙古人。
他們在戰爭中最為積極，表現出色；之后的建設中，貢獻也很突出，給當地人帶來的收益，已經遠大于他們作為外人，額外分走的那些資源。因此，這些人頗受當地人的贊許，覺得他們是值得尊重的勇士。
一些希望從軍建功的青年人，甚至刻意去學習蒙古人的衣著打扮，練習騎馬、射擊。當然，隨著一批又一批新兵的加入，蒙古人的比例越來越低，這些行為也和真正的蒙古人越來越遠。按郭康的說法，只是一種建立在當地人自己理解基礎上的蒙古spy罷了。
至于那些真正來自草原的蒙古人，他們反而不怎么懷念游牧生活，甚至都沒有這些模仿者積極……不過練習騎術，終歸是有好處的，因此也沒人特意去管。
他們趕到之后，朱文奎的軍隊實力大增，終于有了和敵人主力決戰的底氣了。
幾天后，有消息傳來，唐賽兒率領的前鋒，已經提前趕到位置。不過，波蘭人的速度也很快，雙方在搶占幾個重要堡壘時，已經開始交手。
不過，目前的形式對于己方有些不利。當地貴族本來還在搖擺，但見到波蘭軍隊之后，又倒向了對方。因此，搶占關鍵位置的任務，并沒有順利完成。唐賽兒現在已經決定后退，前來和他匯合，讓朱文奎先準備好營壘工事，因為這次可能又需要進行對峙了。</p>