堂堂大漢將士，還會怕區區一隊行商
“好好好，我們這就馬上去。”
商隊管事轉過身，對著羊祜等人使了個眼色，一行人繼續向著城門而去。
“這邊這邊，走這邊”
正當羊祜等人在門口接受盤問登記，準備拿文碟前往成皋時。
有人領著一隊百姓，直接從城門的另一側入城，無人上前盤查。
羊祜忍不住地好奇問了一句
“他們怎么不用登記”
正在低頭寫字的文書，抬頭看了一眼那邊，又看了看羊祜，似乎看出他是個讀書人，只當他是為了安全，跟隨商隊而來。
于是耐心地解釋了一句
“他們是決定要去九原的，你想要去，可以在城外那邊登記。”
羊祜聞言，再看了一眼已經入城的百姓，目光有些復雜
“還真有要去九原的啊”
“這有什么奇怪”文書似乎是個健談的家伙，一邊低頭寫字，一邊說道，“這都不知道是這幾批了。”
“你道百姓來這邊，是為了什么還不是為了一口吃的，為了能活下去”
“魏賊不讓百姓活命，但大漢可不一樣，分田分地，還耕牛農具糧種，三年不繳稅，三年后什稅一，全天下還有比這更好的仁政嗎”
“所以啊，”文書一邊把文碟遞給羊祜，一邊意有所指地說道，“這位郎君，若真有志向，大漢方是施展才能的地方，魏賊算得了什么”
換成是以前的羊祜，說不得會一笑了之。
羊叔子是什么人
年紀輕輕，名滿山東。
無論是朝廷，還是州府，都曾屢次征僻。
但都被他拒絕了。
何時需要一個區區門吏文書來給自己指點方向了
只是此時此景，他卻只是默默地接過文碟，沒有反駁。
走過滎陽的城洞，羊祜忍不住地回頭看了一眼。
滎陽就如同一個無形的分界點，東西風景大有不同。
或者說，漢魏分界兩邊，大有不同。
山東羊氏算是山東最大的世家之一，羊祜身為世家子弟，就算是再怎么考慮世家大族的利益。
此時也不得不承認，漢國大勢已成，現在最應該做的，是如何順勢，而不是如何扭轉大勢。
帶著滎陽發放的文碟，順利過了成皋，終于到達洛陽此時應該叫作雒陽。
漢軍攻取了洛陽之后，第一時間就把洛陽內外的洛字，全部改回了雒。
漢乃火運，故稱炎漢，以赤為國色。
曹丕篡漢后，欲以水滅火，故改雒為洛。
甚至洛陽周圍的城邑，如黽池，也非要加個水，改成了澠池。
只是這個水加到現在，已有二十余年，炎漢的火非但沒有被澆滅，反而是越燒越旺。
如今連雒陽的曹氏宗廟及神位，亦盡被焚毀。
可謂為天下所笑。
曹叡東巡許昌后，雒陽已有傳言，說曹丕加了三水，其意雖在滅火，實則天意暗喻，曹魏國運不過三十年。
待曹爽挾曹氏偽帝繼續東巡譙縣，此流言又重新在許昌興起，而且有愈傳愈烈之勢。
甚至連什么“莫道三水能成雨，龍化二水自有脂”都出來了。
光武皇帝本就是靠著“赤伏符”的指引平定天下，在駕崩之前，他還“宣布圖讖于天下”，使讖緯成為國法。
后漢讖緯最盛時，“五經之義，皆以讖決，于是五經為外學，七緯為內學”，人人“崇尚讖緯”，不引讖緯，人不尊經”。
白虎觀會議，就是后漢讖緯鼎盛時發生的事情。
東漢章帝建初四年公元79，召集各地著名儒生于洛陽白虎觀，討論五經異同。
會議由五官中郎將魏應秉承皇帝旨意發問，侍中淳于恭代表諸儒作答，章帝親自裁決。