其中一人更是上前對著周琦一拜，道“大將軍或許有所不知，王會此人品德有缺，餓死其母，乃大不孝之人。”
“邀其登臺討論孝道，豈不可笑”
一些世家學子也都紛紛發言，聲討王會。
王會臉色難看，低著腦袋不發一語，只是緊握雙手，指甲卻已經嵌入掌心。
看著激動的眾多世家學子，周琦卻是擺了擺手，示意眾人安靜，而后說道“王會餓死其母之事，容后再議。”
“孤想知道，在王會心中，何為孝。”
周琦把王會推到臺前，除了是準備為其正名以外，也是想要看看，對方是否能夠把握住這個機會。
若時至今日，王會都不敢為自己發聲，那么此人縱然再有才學，終究還是缺乏膽魄，不堪重用。
真要如此，周琦也沒必要太過在意王會。
相反，王會若能勇敢的面對內心，把握住這個千載難逢的機會為自己申辯，才有資格得到周琦的提拔。
眼看眾人盡皆安靜下來，并且把視線都聚集在了自己身上，王會深吸一口氣，而后緩緩抬起了腦袋。
他的臉上，再也沒有了怯懦與羞愧，眼中也沒有了痛苦與迷茫。
正如前面的學子所言那般身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。
王會在母親生前，不能給其優渥的物質條件，使得母親活活被餓死。
若能在其死后，憑借自己的刻苦學習，立身行道，揚名后世，以顯父母，又何嘗不是一種孝
假如他現在因為自責而自暴自棄，不能抓住這個機會，最終藉藉無名老死于田間，才是對父母最大的不孝。
念及于此，王會已經打算不再逃避，而是沉聲說道“竊以為，孝者，順也，不違父母之命，可為孝。”
王會話音剛落，當即就有人冷笑道“閣下此言，未免有些太過偏頗。”
“若父母讓你殺人放火，出賣君主，做出有違背道義之事，是否還要一味順從”
“如此順從，可稱為孝”
王會卻是目視那人，道“所謂孝道，博大精深，豈能一言而概之”
“吾所言不違父母之命，可為孝，只是孝道的一種表現。”
“曾子曾問孔子敢問子從父之令，可謂孝乎”
“孔子曰故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君。故當不義則爭之。”
“忠、孝、義，皆良善品德，并不能區分而論。”
“閣下所言父母讓子殺人放火，行不義之舉，本身便有悖于孝道，按照孔子之言，父母行不義之舉，子不可以不爭于父。”
“立足于義，不悖于忠，順從父母，方為至孝。”
那人被王會這番話反駁，頓時啞口無言。
周琦反倒是來了興趣，問道“若父母行不義之舉，子勸諫而父母不聽，當如何”
毫無疑問，這是一個送命題。
王會對于孝的理解首先立足于偉光正，若父母做出有悖于偉光正的事情，勸諫又不聽，怎么處理呢