雖然但是，就眼下的情況而言，白堊之城，也即是圣都的口碑還是可信的。
按照難民們所言，每隔一段時間，會開放圣都的大門，通過名為圣拔的儀式后，就會讓難民們進入圣都。
按照難民們所言，圣拔主要是將那些邪惡之人篩選出來，免得讓那些不潔之人進入圣都。
而難民們說，如今已經有好多批難民前往過圣都，并被接納進了圣都里，過上安穩富足的生活。
為人們展現出來的，就是救災積極卻有序沒有一次性讓所有災民去，而是一波一波的進行，就可以最大限度穩定局勢，且還能防止一些邪惡的家伙混進圣都搞破壞。
可以說，圣都的救災做法很合理，盡管肯定會有圣母婊跳出來說既然明明都是要救人，為什么不能一次性救所有人這種站著說話不腰疼的發言。
可實際上，站在救災的角度上來講，圣都本身所擁有的力量是有限的，尤其是這種公元十三世紀，生產力低效的環境下。
在保持自身不被拖垮的情況下，分批次進行救災與安置災民，毫無疑問是最合適最穩妥且收益最高的救災方式。
所以說，在救人這方面，圣都，或者說獅子王女神倫戈米尼亞德的做法并沒有錯。
而且，不止如此，獅子王一方對本地的人來說，還是幫忙擊敗了入侵者的友軍。
要知道，這個特異點按照歷史，正是最后一次十字軍東征的末期，并且是主要的戰場區域。
理論上來說，此時此刻應該有很多十字軍在和本地人打出腦漿子才對。
甚至于，本地人遭遇的十字軍東征更加恐怖，那些十字軍的人宛若被邪靈附體般，一個個都冒著黑色煙氣，雜兵都力大無窮，無懼傷亡。
其中作為十字軍領袖的獅心王理查一世被獅子王麾下的圓桌騎士團消滅了，對本地人來說，獅子王毫無疑問是庇護者，是消滅入侵者和大魔頭的拯救者
雖然獅子王也摧毀了三教圣地耶路撒冷，然而實際上在獅子王到來之前，耶路撒冷已經被瘋狂的十字軍占領，并完成了三光政策，完全變成了一座充滿死亡與血腥的地獄城市。
生活在那座城市和那片區域的本地人全部死絕，尸骸也在憎惡與魔力的影響下，逐漸魔化成怪物們。
所以，獅子王直接用圣槍的力量將三教圣地耶路撒冷與周邊區域全部毀滅，實際上是將占領了那片地區的十字軍毀滅了。
對本地人來說，獅子王毫無疑問是救星。
雖然獅子王在圣地耶路撒冷旁邊又弄了一座圣都還是讓一部分人頗有微詞乃至是怨念，然而大部分人還是接受了這個結果，畢竟在獅子王搞這些事之前，圣地已經在本地人心中完蛋了。
而在得知這些信息的時候，實際上藤丸立花她們是有些懵逼的。
倒不是獅子王毀滅耶路撒冷的原因和想象中的有差異，畢竟藤丸立花她們本來對那件事就不是很清楚，所以在得知詳細情況后，也不算很驚訝。
眾人驚訝的主要原因，還是十字軍東征的結果。
要知道，歷史中的第九次東征里，雖然歐洲人和中東人的人腦子打成了狗腦子，可十字軍實際上根本沒能威脅到耶路撒冷，甚至后來連地中海東岸的地盤都全部丟了，可以說最終結果是一敗涂地，損失慘重，放到魔幻事件遍地走的人類歷史中都屬于純純的小丑行為，是笑話一般的遠征。
還有就是，獅心王理查一世這位不列顛歷史中比較有名的王，這家伙確實參加過十字軍東征，但卻是第三次東征時期的人物了。
第三次距離第九次，中間差了接近百年，而獅心王也死了快百年了。
這么一個死人，居然蹦出來做十字軍的領袖
開什么玩笑。
第九次十字軍東征雖然有不列顛參與，卻僅僅是一個王太子罷了。