“甚至，甚至，拉瓦錫這種感悟力，會不會存在自創密鑰攀升的可能據說這樣的人在第一次穿過門扉時就需要完成對于輝塔結構的探討，數千年都屈指可數，但我教會并不是沒有先例，古代的那位沐光明者圣塞巴斯蒂安”
如果真能自創密鑰，擁有遠超同境界的恐怖實力和潛力，那么神圣驕陽教會的復興時代
歡騰熱烈的合唱之聲稍稍平息，第一第二小提琴的交替前奏，讓音樂進入寬廣悠長又富有冥思意味的境地。
彌撒儀式終于進入了最后一個環節，也是最安寧喜悅的環節，羔羊經。
起初，它的禱文是三次完全相同的祈求，呼喚上主羔羊的內容都是“矜憐我等”，但后來第三次祈求的詞句略加改變，“矜憐我等”改作“垂賜平安”，形成了沿用至今的aab三段式歌詞。
實際上巴赫在譜曲時作了更加戲劇化的處理。
他將羔羊經分成了兩段分曲“神之羔羊”和“垂賜平安”，為了突出最后祈求賜予平安的來之不易，前段的素材被大大拉長，運用密接和應手法一而再再而三地“呼喚請求”
“除免世罪的上主的羔羊，矜憐我等。”
“除免世罪的上主的羔羊，矜憐我等。”
在均衡的通奏低音中，這首26分曲的女低音詠嘆調，唱出了彌撒曲中唯一的帶降號的g小調。
這也許也是一種暗示“即將回正”描繪手法，讓聽眾急切地期待著后面“平安”禱文的到來。
直至第27條二重賦格終曲如約降臨。
“除免世罪的上主的羔羊，垂賜平安”
歷時接近三個小時，從慈悲經榮耀經到信經圣哉經再到羔羊經，這部結構龐大、氣勢恢宏的宗教巨著終于走向尾聲，中間穿插的領洗讀誓、圣體圣事等儀式環節也順利告一段落。
所有配器以潤物無聲地姿態回歸大樂隊，三個合唱隊的四部圣詠之聲如溫暖的潮水般從四面八方涌來，一如半空中“輝光巨輪”那純凈平和又浩渺無邊的龐大源泉。
而令一眾聽者訝然又感動的是，這首終曲與體現“贊美、稱頌、朝拜、顯揚”的第6分曲旋律與和聲素材竟然完全相同。
只是由于歌詞的原因，部分二分音符改成全音符、或四分音符改成二分音符而已。
甚至到了后面，他們發現連小節數都是46個小節。
“第6分曲，那是榮耀經的情感中心，他是想這部彌撒的結尾時，要使我們再度聽出榮耀歸于至高的上主”圖克維爾主教眼里隱約有淚光閃爍，
“這位拉瓦錫，他不是在祈求上主賜給他自己平安，而是要感謝上主賜給那些真正信靠他的所有人以平安這是一部形式精美絕倫、內涵深藏若虛的彌撒音樂，一部既彌漫著神性光輝，又有血有肉、有人文關懷的虔誠之作”
“表面看上去是常規彌撒的五段式架子，其實囊括了一切教典中定義的專用之情形，這是我雅努斯幾千年來的傳承結晶，是一座宗教藝術史上難以逾越的高峰”
教宗心中無不感慨，他看了看座位下方全程閉目聆聽、面容平和的拉瓦錫，又看著臺上的加利尼茨。
指揮大師同樣閉眼微笑，執棒輕落，讓最后的圣詠之聲在一片祥和靜謐中徐徐消散。
天空沉云盡空，一碧如洗，冬日暖陽普照，和風拂身。
衣物的窸窸窣窣摩擦聲響起。
先是審判長梅拉爾廷，再是數十位教會高層。
從席位前排到整個廣場，從主干街道到街頭巷尾，人群盡皆起身肅立。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>