“這里的習不是復習、溫習，而是習慣的意思，孔子說學了之后就去實踐，養成習慣，我很高興，很快樂。學了一大堆沒有用，那有什么用？還浪費時間，能高興的起來？還能快樂？是不是這個道理？”
“「三十而立」對應的就是「有朋自遠方來，不亦樂乎」”
“孔子啟迪我們說，一個人，他到了三十歲跟所有人的來往、交往都要有原則，就不會亂，只有這樣人家才會樂意跟你交往，經常來你家做客，而不是說朋友從遠方來，我就不亦樂乎，不是這樣的。”
“你要有原則，朋友才會來，也樂意經常來你家跟你交流，而且主動來、多來，不然你一個沒原則的人，叫他來他也不會來，婉拒你或直接不鳥你。”
“「四十而不惑」對應的就是「人不知而不慍」”
“慍就是小小的生氣，意思是那沒必要啊。比如你在一個行業，你再優秀，你再特別，別的人還不認識你，那是很自然的事情，你自己不疑惑就好了，那你還在乎別人怎么想怎么看干什么？那管你什么事情？”
“「五十而知天命」對應的就是「發憤忘食」”
“所以你不能從小就發憤忘食，年輕人不能發憤忘食，不可以。現在的年輕人動不動就發憤忘食看網文，完了！發憤忘食打游戲，完了！發憤忘食玩手機，完了！發憤忘食刷抖音，完了！發憤忘食追劇，也完了！”
舞臺上，葉華一人獨飾兩個角色，成就大型精分現場表演，全場的大學生都忍不住哄笑一片，諸多看直播盯著屏幕的吃瓜群眾都莫名躺槍。
（彈幕：28歲還在發憤忘食打lol，算是廢了。）
（彈幕：發憤忘食的看一部很扯淡的網文《全能科技巨頭》，算是廢了。）
（彈幕：真實的一批，多少人躺槍2333）
（彈幕：拉倒吧，反正吃棗藥丸【二哈吐舌翻白眼】）
……
這時葉華正襟危坐，認真肅然地說道：“發憤忘食是有前提條件的各位，就是當你恍然大悟，大徹大悟，你知道你這輩子要真正做什么的時候，已經非常明確目標的時候，你就得全心全意不顧一切的去做，發憤忘食的去做，半截身子都已經入土了你已經不能去計較這個計較那個了，因為你沒時間了，你再計較就真的全完了。”
“那我問各位，現在正值大好年華天天發憤忘食的看小說、打游戲、刷微博、追劇是真的你這輩子真正要做的事情嗎？真是你這輩子的目標嗎？我想應該不是。”
“「六十而耳順」對應的就是「樂以忘憂」”