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所謂輪回法典，記載的乃是這天地之間輪回的規則，并沒有更深奧的道理。
可因其所涉及之事甚為奇詭，為尋常人所接觸不到，所以初初看時，會有一種心神為之所奪的震顫之感。
潘鶴尋的目光，凝注其上，難以收回。
天下眾生，分有情無情。
花草樹木，無感無情，無神無魂，遂為無情眾生；人鬼禽畜，有感有情，有神有魂，則為有情眾生。
有情眾生，分屬六道。
因其有情，必生善業，死后依其善業之分，各入六道受苦，消解其生前業力。
所以極域有“十八層地獄”，分屬“六道”，一道三層。
六道中，人道、傍生道即畜生道皆有實形，天道、修羅道、餓鬼道、地獄道卩為無形。
眾生若有功德，則投天道、人道與修羅道，若業力更重，則投畜生道、餓鬼道、地獄道，在轉生池中洗去過去，重頭來過，又歷一世。
一世后，再核功德孽業，再算六道輪回
如此往復輪轉，永無止境。
若天地間有大惡者，地獄道之寒熱孤獨折磨，亦不能消解其業力，甚而越來越惡，便當將此神魂置于洪荒刃下，斬成萬萬。
使這萬萬碎魂，盡入轉生池，投作畜生道中“濕生”之屬。
其神魂碎也，其性情消也。
由是，其業力散去，縱其有大奸大惡之心，亦因身化萬萬，不能為禍。
言而總之有情眾生，萬般平等，皆苦輪回
是為，法典總綱
十二個大字，古老極了。
一筆一劃，都帶著一種遒勁的力量，好似有一塊有棱角的石頭，硬生生在這峭壁之上點劃而出。
歲月的痕跡，篆刻在石壁上，隱約之間，竟有一股睥睨蒼穹的磅礴之氣，自筆劃里飛出
原始，渾厚。
力擎蒼天，勢橫厚土。
只是，畢竟歲月流逝。
成千上萬年下來，這樣沉凝的氣勢，已經被削弱了很多。只有殘余的一些，能叫人窺見這書法典于石壁之人，該有怎樣雄奇的偉力。
傅朝生也看著。
可他的目光，已經很久很久沒有移動過了，只落在這“有情眾生，萬般平等，皆苦輪回”四字上。
一種天性中的敵意和厭惡，已經在他身體之中奔涌，無法克制
他之所生，集蜉蝣一族上下愿力，又因見愁一語而得機“聞道”。
從此，自名“朝生”。
可十九洲蜉蝣，從此也因“朝生”而朝死。
朝生暮死者，蜉蝣，總在水邊，類屬“濕生”。
依此法典所言，竟是天地之大惡者的“萬萬碎魂”，投生為蜉蝣，受此朝生暮死之苦，好讓業力消散于天地
何其荒謬
何其可笑
若他不曾借得比目魚宇目宙目，窺看得荒古宇宙的浮光掠影，只怕也以為蜉蝣一族本有原罪，乃業力神魂碎末所化了。
如今這天下，蕓蕓眾生，誰能想到，遠古結束之前，尚無“蜉蝣”之族
若輪回之法則伴天地生，蜉蝣一族為何獨受最極之苦
傍生道中，除卻蜉蝣，再無任何一族朝生暮死
只是限于宇宙雙目亦有終點極限，又他因朝暮生死而力有盛衰盈虧，所以不曾窺探得更清楚的來龍去脈，才來到此地，想要尋找一個答案。
可沒想到，這十二個字，就這樣堂而皇之地掛在上面，掛在這六道十八層地獄的第一層
輪回，便是將人此生洗去，重化一張白紙；