如今的山丹軍馬場已然空無一物，因先前曹真伐隴右時便調走了大部分戰馬，而在河西備戰籌建聯軍時，倉慈將預留的種馬皆與豪右換取糧秣輜重了。
沒辦法，倉慈并非賈栩或黃華，做不成盡收屯田所出以及搜刮黎庶百姓過冬糧之事。
其次，乃是令這些豪右分出小宗往蜀地落戶。
美其名曰大漢對各州郡一視同仁，便讓他們入蜀地置桑田養蠶織蜀錦，共逐絲路利益。
這點政令的推行，算是朝廷與豪右共贏的。
他們如果在蜀地有了桑田，便是讓家族擁有了完整的絲路利益，不會被商賈坐地起價等；而朝廷從畫地、增戶等方面得到了回報。
再次，則是出資修建學宮興文教。
日后河西走廊每郡都將設學宮在治所之縣，每縣都設有學堂與蒙學，無論士子還是販夫走卒之后，皆可免費前來受學聽講。因為學宮祭酒與勸學從事乃官府辟命供養，而學堂先生的束脩則是豪右襄助。
相當于強令他們長期“捐獻”了。
但束脩之物委實不多，與他們家中資財相比不過九牛一毛罷了。
且此舉亦是他們為家門添譽，得到了為善鄉梓之名。
名，可比利難得多了。
至于擁護大漢朝廷、依蜀科遵紀守法等乃是必然，無需重申。
而諸如昔日討平南中時，丞相以官職為誘令豪強募兵從征等事，尚且急不得，需待河西走廊盡安穩后方會推行。
蓋因大漢暫時沒有糧秣增募養兵了。
故而，徐家主將漢軍的三個要求轉述罷，除了那些購入種馬的豪右與羌胡部落大酋愁眉苦臉外，其余人皆作歡顏。
還鼓噪著徐家主當好好盡主家之誼，多取些美酒來共醉、令出倡伎助興等。
見諸事事諧，徐家主亦喜逐顏開，從善如流。
在座的徐質則尋由更衣，起身離席而出，好讓扮作親衛的鄭璞隨出。
至外，拐入別屋，徐質便拱手而道，“護軍，以今日眾人反應，我軍所求未必太寡了。若不，我歸席后私謂家主，讓我家且先作表率，以迎王師名義出些牛羊資財助軍”
呃
聞言，鄭璞雙眸灼灼。
若是徐家作表率了，那么其他豪右縱使心有不愿也得影從。
無他，若他人影從而己未從，恐招禍事耳
但是鄭璞想了想，還是回絕了，“罷了，郡縣甫復，求安為上。既然彼等已有臣服之跡，便不在此時節外生枝了。”
不在此時之意乃是日后再行之乎
隱隱心有所悟的徐質，沒有再多舌，僅是頷首，“諾。”
二人又敘了些其他，便轉歸。
此時的宴席中，已然是觥籌交錯、絲竹靡靡的烏煙瘴氣。
只見原先的火塘已被撤去，換上了數面牛皮鼓，幾個妙齡倡女身著輕薄纖細的羅衣，如雪赤足立于上。時而抬腕低眉、時而輕舒云手，繚繞的長袖左右交橫，似筆走游龍繪丹青；每每曲折身段時便赤足輕頓鼓，擊聲和伎樂，如定龍點睛之妙。
是乃蹋鼓之舞也。
常見于世家豪族與軍功將佐的宴席上。
唯有區別的，乃是這席間的倡女羅衣輕紗過于輕盈，從風飄舞時玉體若隱若現，頗為不雅。
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