“只有崇高的目的，才能真正把人們團結起來。”新瑪希城的代表說，“人不是動物，除了生存和繁衍就不去思考別的東西。何況動物也會為了生存和繁衍組成自己的社會。當然，如果一開始我們就說，啊，窮苦的人民啊，我們是來幫助你們的，那么人們就會把我們當成騙子，掉頭就走。”
“同時我們自己也會感到困惑，不明白為什么要同別人分享我們的建設成果。憑什么為什么”奧比斯的代表說。
“就像那些貴族姥爺也在生氣地問我們，憑什么為什么憑什么我們這么驕傲，不向他們屈膝；為什么我們創造的財富，他們看見了卻不能拿走”新瑪希城的代表說，“血統啦，傳承啦，歷史啦，他們拿出一堆發霉發臭的破爛來，說自古以來他們就是土地和人民的主人，什么好東西都該是他們的，我們這些低賤的人本來同他們說話都不配。”
塔克拉笑了一聲。
“等我們把他們痛打一頓，就沒人說這種廢話了。”奧比斯的代表笑著說，“雖然我們也給他們發表意見的地方，但同他們辯論，就好像在對一面會過濾聲音的墻壁說話，就算你看著他們的眼睛，用很鄭重的語氣告訴他們你的信念，他們要么好像聾了一樣聽不見，只是喋喋不休，反反復復地重復他們那一套天經地義的道理，好像沒了人們就活不下去了；要么大聲咒罵，說我們癡心妄想，是大逆不道，沒人吃我們這一套，連乞丐都會自發起來反抗我們，我們這些異端總有一天會死得很難看。”
“不過，他們越是頑固地團成一個糞球，對我們的工作就越有好處。”新瑪希城的代表說，“如果他們一輸掉就心服口服，可能還會有很多人懷疑我們做得對不對，因為就算他們輸得這樣不甘心，都已經有人這樣想人們過去之所以那么貧困和饑餓，是因為沒有技術、工具和種子，只要能得到這些東西，不用我們這些外人來逼著他們勤勤懇懇干活，老爺們就會將這些好東西發下來，讓他們過上好生活的。因為只要他們變得富裕起來，老爺們的財富也會自然而然地增長。老爺們有什么理由不這樣干呢”
“這種想法也不能說是完全錯的，畢竟貴族里不是沒有有良心的人，但這些少見的例子證明不了什么，就像貴族的良心從來沒有真正改變過什么。在工作的時候，有貴族找到我們，發誓只要我們將他擁立為王，他就會給予我們正式的地位，還會支持自由貿易什么的。”奧比斯的代表說，“雖然這有點好笑，就像我們做好了一桌飯菜，碗筷已經放在手邊，他說只要讓他坐到主位上，我們就可以被允許吃飯了。先不說我們為什么一定要給自己找一個國王，這名貴族所說的已經是他們最有建設性的建議了，而在他們懇切想同我們商量的內容之中，沒有一丁點是關于這個城市和這個國家最多數人的。”
“如果說國家像一塊農田或者一個牧場，人民就像田地里的莊稼和牧場里的牛羊。”新瑪希城的代表說，“可農民是關心自己的莊稼的，牧民也同自己的牛羊朝夕相伴，貴族同樣說他們關心自己的子民，但他們既不播種，也不耕耘，不保障他們最基本的生存需要，也不給他們任何改變命運的機會，卻要求他們上交大多數的生產所得。不僅如此，他們還用種種方式，包括但不限于服裝、住所、儀仗，甚至語言來講自己同人民隔絕開來。他們不希望自己看起來和普通人是同一種生命。”
“雖然對他們和他們領地上的許多人來說，這確實是一種合理秩序，但對我們來說不是。”奧比斯的代表說，“在去外面之前，我們其實沒有一定要干點什么的想法，我們仍然記得過去的日子，知道外面應該還是那副老樣子，不過我們只想做點生意，看看新奇的東西，不是很關心別人過得怎么樣。但這種想法是錯的。”
“因為我們不是過客，當我們要在一個地方住下來的時候，就不能不關心我們周圍的環境，也不能不和我們的鄰居打交道。”新瑪希城的代表說，“術師要我們看這個世界，然后我們就從這些不能不去接觸的人身上看到了我們自己。我們不可能做到在別人因為饑餓和痛苦慘叫的時候無動于衷。”
“人在獲得了尊重和自由之后，就不會再想回到過去那種生活，無論我們是在聯盟之內還是在聯盟之外。但在外面，獲得尊重的途徑太少了。”奧比斯的代表說。
“我們只是做了一點微不足道的工作，出發點也很自私，”新瑪希城的代表說，“可是他們連這也不能忍受。”
“矛盾確實不可調和，他們認為自己掌握著真理，我們認為自己才是正確的，這是生存的底限，沒有人想退讓，所以斗爭是必然的。不僅在這兩座城市是這樣，我想在任何一個運行著舊秩序的地方，只要我們去了都會這樣。”奧比斯的代表說，“然后，通過這些斗爭，人們選擇了我們。”
“也許開始的時候，只是因為看起來更有利可圖，或者因為我們有更強的武力，讓他們決定了站隊的位置，”新瑪希城的代表說，“他們對我們既談不上信任，更不用說忠誠。可是現在情況已經有了明顯的改變。”