因為印度賤民的這個奇葩特點，導致后來北海國的貴族們特別喜歡在巴西領地引進印度賤民，理由就是特別好管理。
這就是印度的奇葩種姓制度，因為這種野蠻文化的存在，就連那些印度賤民自己都認為自己血脈低賤，被統治和受苦是應該的。甚至，還把這一思想傳遞給他們的后代。所以，他們特別好管理，只要吃穿不愁，他們幾乎不會反抗。
至于黑人，第一代黑奴肯定是老實的，因為不老實的早就被殺了。但第二代開始，黑人一些本性就開始展現了。他們沒有經歷過死亡的威脅，不知道敬畏，比第一代黑奴難管太多了。
所以，后來的巴西貴族領地，直接使勁引進聽話無比的印度賤民，對只隔著大西洋的非洲的黑人沒啥興趣。這也導致，后來巴西差點成為第二個印度。而且，巴西的氣候和地形和印度超相似，印度人到巴西也非常適應，并且將當地開發得很好。當到了19世紀的時候，這里的繁華程度，已經堪比印度本土了。當然，主要是在農業方面比較繁華。至于工業和科技水平，還是和印度本土差不多。而且，社會秩序比印度本土還要好。因為，這里沒有那些二貨一般的所謂“高等種姓”的家伙欺負那些賤民。
事實上，在印度本土，反抗殖民統治的，一般都是習慣了當大爺的綠教徒和印度教的高等種姓者。因為，他們很有主人翁意識，認為自己才是老大，不習慣被奴役。
而那些生活在社會底層的賤民，他們則對反抗殖民統治無動于衷。因為，不管誰當政，他們都是悲慘的。與其如此，還不如老老實實地接受殖民統治呢。事實也的確如此，哪怕到了21世紀，印度賤民也是悲慘的。而印度人之所以自覺良好，覺得國內人民過得不比華夏人差，主要是因為，他們壓根就沒把賤民算作人。排除了那些不算人的賤民，印度人看起來過得的確不算太差了
馬林不知道的是，就在他穿越后不久的2018年，印度還爆發了賤民暴動。那些個長期受到壓迫的印度賤民，甚至自發組織大規模地紀念大英帝國征服印度的佩什瓦戰爭。
為什么會如此因為大英帝國把他們當人看，而印度自己人卻不把他們當人看。在20世紀初，英國還殖民印度時，曾強制要求官府內必須保留一定比例的賤民代表，以保護賤民的人權，而且是強制性的。而印度獨立后，雖然有規定，可執行得很不好。所以，后世直到21世紀，印度的賤民都懷念英國的統治。
當然，英國人也沒安什么好心。純粹是因為，在英國人眼里，印度人全是賤民。所以，認為賤民應該和那些高等種姓的人有同樣的權利也不奇怪。但印度賤民就記住這個恩情了，到了21世紀還念念不忘。實在是，他們所謂的“自己人”，比英國佬對他們要差太多了沒有比較，就沒有傷害
就像馬林最早招募到古巴的那批印度賤民，現在他們就過得很快樂。因為，他們雖然被視為農奴，可卻受到了比在國內更友好的對待。
在古巴，那些印度賤民不會遭到來自所謂高等種姓的莫名其妙的毆打和侮辱。他們的妻女，也不會遭到所謂高等種姓的莫名侵犯。只要好好干活，不管是格林納達總督老喬治，還是古巴總督塔拉，都會很友好地對待他們。起碼，他們可以吃飽穿暖。而且，走在大路上也不需要隨便給人讓路在印度本土，賤民必須給任何種姓高于他們的人讓路，哪怕是個高等種姓的窮鬼，走累了也可以放心地坐下，而不用擔心被同坐的高等種姓毆打
以至于，一開始格林納達總督老喬治都懷疑那些印度賤民得了失心瘋。因為，哪有當農奴當得那么快樂的只是他不知道，這些印度賤民在自己的家鄉，被人作踐到了什么程度，才會當農奴也當這么嗨的
事實上，印度之所以長期被外來入侵者征服，和他們的種姓制度是分不開的。想要反抗外族政權，足夠的炮灰兵是必不可少的。但偏偏，最適合當炮灰兵的賤民，因為看不到任何希望，壓根不愿意反抗異族統治。反正，他們生來卑賤，怎么反抗都沒用
而那些有反抗意愿的高等種姓，自認高貴，也不樂意當炮灰。所以，印度人對外族的反抗一向不成氣候，只是嘴上叫得兇。
馬林這邊，和幾名主要將領通了氣后，很快就迎來了1514年的圣誕節。