司機說完，笑著回頭看了看肖羽，隨后轉頭道“你們是外地人不知道，我們這一片有很多家仙，都很靈驗的”。
肖羽聽完這個故事，沒有說話，雖然對方說的人物，和自己夢境里面的人物吻合，但時間太長，且沒有確切的證據，還是無法下手。
但既然有眉目，肖羽自然也不會放過這個機會。
“哪位財主死亡以后，埋葬在哪里，你可知道？”
“就在動物園那片呀，就是被葬在哪里，所以我才講這個傳說”。
司機沒有絲毫猶豫的回到道。
天色還早，幾人一邊聊天，一邊在京市嫌轉起來，這一路上司機給肖羽說了很多仙堂的事情，說的是神乎其神，讓肖羽還真產生了一絲興趣。
仙堂信仰與原始薩滿教，有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教神靈附體的傳統，只是由傳統薩滿教的薩滿法師換成了仙堂弟子。
弟馬在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，并在抄襲佛教道教理論后，顯得更具生命力，在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器。
保家仙，一般在東北農村供奉，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒的牌位，有的人家也有小廟。
供奉保家仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的，每逢家里蒸饅頭都要上供。
各家堂口，因為信仰不同，所以布置的仙榜也不一樣，大多以太爺，太奶尊稱。
當然這些稱呼里，還是以五大仙為基礎，比如胡先祖太爺，胡先祖太奶，還有黃仙太爺，太奶奶，蟒仙大爺等多尊稱。
狐白黃柳灰，這些在東北的信仰上，都是被天庭冊封的神仙，而且很靈驗，在當地深得人心。
比如胡家，歷史上有八位太爺，和一位太姑，他們都是同父異母出生的兄弟姐妹，胡三太爺掌管天下所有出馬仙。
胡家同出昆侖山戊云洞，幾位太爺各有本事，能上天入地，主宰乾坤。
胡云花，是八位胡家太爺的親妹妹，駐足鳳凰山五蓮花峰紫云宮，坐騎，蓮花和七角鹿王。
身穿銀盔銀甲，后面披著紅色戰袍，能文能武，長的非常漂亮，五官不過16歲，因為她懂得養顏術。
而且對方有幾種法寶，左手拿著繡龍清風刀，右手拿著藥王仙丹和仙書，身后背著五行山，還背著太上老君八卦爐里煉的九十九根金針，灑出去能讓天昏地暗，能治人于生死，醫能治百病，能滅人三魂七魄，還帶著三尺黃菱，放在空中可遮三山五岳，天地不可安寧。
所有保家仙，都是很厲害的角色，從封神開始，他們管理的地方也不一樣，傳承至今，還能延續下香火，實屬不易。
保家仙的事，肖羽只是聽說，至于是不是真的這么神，那就需要以后碰上了在驗證一番，但既然能如此深得民心，想必也有其出奇之處。
但現在仙綱已摧，這保家仙應該也是一些小妖在操控，就是為了傳承這個信仰，不被社會淘汰。
所有的傳說故事，不過是民間傳出，是不是真的封神榜上有其名，那就很難說了。
接過小時后，車子緩緩停在古董街的門口，現在已經是下午六點多，肖羽坐在車上這一圈下來，花了不少大洋，但他也不在乎，因為自己聽到了不少故事。
古董街上現在已經有了不少人，大多都是一些擺攤的道人，這些人有男有女，但都是青一色的道袍，看著還挺規整。