葉贊在修道方面，也不算是一無所知了，知道這識海日后將是元神寄身之所。那么，現在這個樹葉組成的蓮花臺，很可能以后是給元神坐的。只不過，除了這一點之外，這蓮花臺還有什么別的威能，就不是現在的他能夠推斷出來的了。
不過，對于現在的葉贊而言，這樹葉蓮花臺也就是個威能不明的贈品，而并非此次悟道的全部收獲。他真正的收獲，還是在于對自己的三條大道，有了更加深刻的感悟和掌握。
葉贊的三條大道，一為洞察世間萬物之道，一為科技掌控之道，一為穿越兩界之道。但是，這是他自己一直以為的，而在通過這一次的悟道之后，他對這三條大道卻是有了新的認識。這并不是說，他之前的認識有誤，而是之前的認識不夠全面和詳細，有些膚淺和流于表面了。
洞察之道，與科技之道，其實是有很多相同之處的，只是看起來這兩條大道，似乎是分別代表了兩個不同的文明。洞察之道，是葉贊以數千悟道碑的參悟，在無字碑的糅合下產生出的大道，算得上是以這個世界文明為根基領悟出的一條大道。而科技之道，自然是以科技世界的知識為基礎，但也并不僅僅是那些科學的定理法則大集合。
但是，如今在葉贊看來，自己之所以能夠領悟出洞察之道，最為根本的原因還是自己擁有科技世界的理念。盡管，他并不是什么科研工作者，僅僅只是一個科技產品的使用者而已，甚至都談不上有多高的科學素養。但是，長期在科技世界生活的理念，從小到大的對科學的接觸和認知，讓他從根子上就擺脫不了科技的影響。
說回這科技之道，原本葉贊只是以其為洞察之道的輔助，可以讓自己在這個世界，也能夠將一些科技的理論運用在某些方面。比如，他搞出了符箓打印機，搞出千里傳音，如今又搞出了軌道交通和轉基因靈稻。要知道，這些東西，并不單純都是科技產品，而是都結合了這個世界的修道文明才制造出來的。
不過，如今通過在巨樹下的悟道，葉贊對于自己的這個科技之道，卻有了更進一步的了解，或者可以說是領悟和掌握。在他的感覺中，自己這科技之道，就如同是一種另類的輔助芯片，而且不光擁有著強大的計算輔助能力，更有著將科學的原理定律化道的能力。
其實，真要說起來，科技世界的那些原理定律什么的，不也正是科技世界的道嗎整個科技世界的運轉，都是在那無數的原理定律的約束下，按照什么萬有引力，什么能量守恒等等規則運轉。而這個世界所謂的道，也正是什么日出日落，四時變換，草木生發等等自然規律。
但是，這兩者之間，自然也是有區別的，比如這個世界的日出日落，就不是像科技世界那樣，由所謂的行星自轉形成的。那么，葉贊的科技之道，將科學原理定律化道的能力，其實就是將科學的原理定律，以道的形式體現在這個世界的一種能力。比如，葉贊之前在研究的重力類法術，其實就可以說是一種對“重力之道”的運用，最大的問題其實可以稱為本土化的問題。而葉贊的科技之道，這種將科學原理定律化道的能力，也正是一種將異界法則本土化的能力。
也就是說，隨著對科技之道的更深刻掌握，葉贊至少目前在研究的這個重力類法術上，絕對會比之前要省去很多煩瑣的環節。
最后，就要說葉贊的第三條大道，原本以為的兩界之道，或者說是什么穿越之道了。在經過巨樹下的悟道之后，葉贊對于自己的這第三條大道，也一樣有了更加深刻的理解。這所謂的穿越兩界之道，并不僅僅是簡單的意味著，他從科技世界穿越到修道世界這個事實，而是真正代表著一種兩界文明的溝通。
如果沒有這第三條大道，那么葉贊前邊的兩條大道，洞察之道和科技之道，可能也不會有太多的發展。正是這第三條大道，如同一座聯接兩岸的大橋，將兩個不同文明的大道聯接了起來，讓兩種大道能夠相互融合互相促進。
正是因為有這第三條大道的存在，洞察之道中才會融入科技角度的洞察力，而科技之道才會有將科學原理定律化道的基礎。這第三條大道，盡管沒有太過強大的威能，頂多讓葉贊能夠躲避一些攻擊，但又是他三條大道中最不可缺少的。
葉贊從悟道狀態中醒轉過來，又在巨樹之下盤坐了兩日，算是把自己這一次的收獲進行了一個盤點。對于這一次悟道的收獲，他還是比較滿意的，雖然不知道別人都有怎樣的收獲，但自己光是得到的贈品就不一般，想必這收獲也不是他人能比的。
終于，葉贊從地上站了起來，仰頭看向天空之中，看著那茂密的將天空都遮擋住的樹冠，心中對這棵巨樹的來歷愈發好奇了。只不過，之前他曾經找機會向塔老問過，但是就連塔老也不知這巨樹的來歷，只知道是當初玄清道祖從仙魔戰場中帶回來的一截樹枝長成的。
“多謝了。”葉贊看著巨樹，低聲的說了一句。他也的確是對這棵巨樹，有著不小的感激之情。畢竟如果不是這一次悟道，他還不知道自己的三條大道，竟然還有著那樣的意義。更不用說，他還得到了巨樹賜下的，那樹葉組成的蓮華臺，就算不知道究竟有什么威能，也知道肯定不是什么俗物。