修道者從不信仰仙佛，因為他們本身就走在了這條道路上，不管道路中間有多少的崎嶇坎坷，也不管是不是真的能夠走到最終的目的地。至少他們很清楚的知道，在自己所走的這道路盡頭，就是通向仙佛的大門，因此仙佛只是一個近似于終極目標的存在，而無法成為修道者的信仰。
而修道者并非沒有信仰，他們唯一的信仰就是他們所感悟的道，是他們在這條道路上前進的方向。道是道路也是目標，總的來說就是一個方向，因此這種信仰，可以稱為向道之心。
向道之心如果動搖，就意味著失去了方向的指引，輕者或許還能重新找回方向，重者恐怕將會永遠的迷失在途中。
意境對意境的侵襲，大道對大道的撼動，并不僅僅是兩種力量的碰撞，本質上就是信仰與信仰的交鋒。而再進一步的來說，離亂剛剛所施展的手段，實際上就是神念攻擊的一種方式。
葉贊并非對元神大能一無所知，至少玉清宗那邊還有個莫如是呢。
在葉贊的面前，莫如是自然也不會隱瞞，元神境界究竟都擁有著什么樣的手段。可以說，葉贊從莫如是那里，對元神大能的了解已經是相當全面了，幾乎就差把莫如是擺上解剖臺了。
但是，了解只是了解，并不代表真正面對時，就一定會有足夠的把握去應對。
盡管，葉贊在玉清宗的時候，也曾經與莫如是切磋過。但切磋和真正的交手不同，莫如是也不是什么樣的手段，都敢用在與葉贊的切磋中。就比如現在，離亂剛剛施展的這種手段，這種能夠動搖道心的神念攻擊，就絕不是切磋的范疇中能使用出來的。
動搖向道之心，造成的結果是不可逆的，并非施展的人收了手，對方就不會受到傷害。哪怕是再怎么及時的收手，一旦道心已經出現了動搖，那么這個影響就成為了既定的事實。而道心動搖的結果，反映在現實之中，輕則修為停滯不前，重則修為大幅衰退，甚至身死道消都不是沒有可能。
而且，結果的程度輕重，并不完全是由道心動搖的程度來決定的。也就是說，哪怕是輕微的動搖道心，也不是沒可能造成最壞的結果。這就好像在野外行走，一步偏離了方向，接下來可能就是步步都向偏離的方向而去，結果就是距離正確方向和目標越來越遠。
因此，在與葉贊切磋的時候，莫如是絕對不敢使用這種手段，去動搖葉贊的道心。堅定的道心，就如同一顆堅固的寶石，完整無暇的時候是最堅固的，但哪怕上邊有了一道極為細小的裂痕，都有可能成為這顆寶石最后崩潰的元兇。
正是因為這樣，葉贊在面對離亂的時候，也的的確確的是大意了，沒有防備到對方會有這樣的攻擊手段。
在外面看，葉贊的意境被侵入，宇宙中的星辰為化一個個巨大的骨堆，星際之間的虛空也漸漸被骨海填滿。而在葉贊的識海之中，同樣是在受到外來力量的入侵，平靜的識海如同沸騰一般被掀起無窮的濤天巨浪，仿佛末日降臨似的被毀滅的氣息所填滿。
萬幸的是，葉贊在仙宮之中，得到的那三十六片樹葉化為的碧葉蓮臺，在這個關鍵的時刻終于不再沉默了。就如葉贊也預想的一樣，這一直沉寂在自己識海中的碧葉蓮臺，是涉及到元神境界特有的神念的一種存在。現在，在他面對離亂的神念攻擊時，面對道心被對方撼動時，碧葉蓮臺發揮出了它的作用。
處于識海正中的碧葉蓮臺，只微微的抖動了一下葉片，一道道無形的力量擴散開去，瞬間撫平了狂暴的識海。緊接著，碧葉蓮臺的力量，沖出了葉贊的識海，在外面顯化凝聚成形，仍然只是微微的抖動葉片，仍然只是幾乎難以察覺的力量波動擴散開去。葉贊的意境之中，那骨海在波動的沖擊下消融，那顆顆巨大的白骨星辰在沖擊恢復原樣。
面對這一切的變化，離亂終于無法保持鎮定，甚至可以說是被嚇到了，忍不住驚聲叫道“那究竟是什么東西”
可是，處于失神狀態的葉贊，沒有給離亂任何的回應。而那碧葉蓮臺也沒有更進一步的動作，只是懸在那里葉片微震，發出似有似無的嘩嘩聲。