一直以來，筑基境的修道者，雖然能夠使用一些最初級的法術，卻從不把法術作為主要的攻擊手段。x23最快原因很簡單，就是因為即便是最初級的法術，所消耗的真元也不是筑基境修道者能夠承受的。筑基境修道者的那點真元，要代替法力來施展法術，也就只夠施展上兩三個法術而已。
如果說，這法術的威能很強，足以在瞬間分出勝負也就罷了，哪怕是付出全部的真元也值了。可是，都是些初級法術，還能指望有多大的威能呢無非是丟個火球，射個冰刺，或者放個閃光晃人雙眼。為了這樣的法術，把自己的真元給用掉，實是在非常得不償失的一件事情。
但是，玉清宗這邊，葉贊教給這些筑基境弟子的，可不僅僅是給火球里加點料那么簡單。如果一定要做一個概括的話，葉贊在講堂中教授給眾人的東西，應該可以稱為“如何更加科學合理的運用法術”，其根本的目的是如何以最小的代價來獲得最大的功效。
要知道，人體實際上是很脆弱的，有些要害根本不需要多大的力量，就足以造成致命的傷害。哪怕是元嬰老祖甚至元神大能，如果肉身被攻擊到要害也一樣會死，除非是修煉了釋教的不壞金身。
因此，有些法術，并不一定要發揮多大的威力，也一樣能夠給人造成嚴重的傷害。還是拿火球術來舉例子，如果是在一個適合的環境中，比如擁有足夠的燃燒物和助燃劑，那么只需要一個小火苗，也一樣能夠引起很大的火勢。再比如說，在地面上制造一片薄冰，根本用不了多少法力，卻有可能給對手造成很致命的影響。
當然，這些東西，在這個世界的一些人看來，難免就顯得有些歪門邪道了。兩個人比武，結果一方又是撒石灰，又是丟鐵蒺藜，盡管沒有規定不能用這些，可這終究還是不太體面，贏也贏得不夠堂堂正正。
實際上，葉贊并沒有教這些弟子，具體的應該如何去使用法術，只是講了相關的一些科學小知識，比如什么壓力壓強，什么燃燒的要素等等。至于說，如何將這些東西，運用到法術當中去，讓法術能夠在對敵起發揮奇效，其實可以算是這些弟子們自己琢磨的。葉贊的作用，就是傳授這些知識，然后給這些弟子們一定的引導，在他們有了主意后再給解答一些問題而已。
而事實證明，這個世界的人并不傻，很多時候就是欠缺一點啟發而已。而且，這些筑基境的弟子們，還沒有被這個世界的一些觀念固化了思想，正是有很多異想天開想法的時候。葉贊給他們的那些啟發，那些科技世界的小常識，就好像一把打開閘門的鑰匙，讓各種奇思怪想如洪水一樣，從閘門中傾瀉而出。
就像于樂陽，憑著葉贊講知識，就自己鼓搗出了火槍。其它人雖然沒有像他這樣，制造什么類似科技產物的東西，但也都有各自的理解和運用方向。現在看來，似乎這只是一點小玩意兒，好像也就只適合筑基境這個階段的戰斗，可實際上這對他們日后對于大道的理解，其實也已經產生了潛移默化的影響。
再說回玉清宗這邊，眾人在看過內門弟子們的表現后，又知道各自的親傳弟子，也都多少掌握了一些類似的小技巧。他們也就放下了各宗針對自己的擔心，紛紛同意了讓親傳弟子們也去參加擂臺切磋。
太一宗和其它幾宗，對于玉清宗的針對打壓，看起來是一個無法破解的陽謀。可是，這個陽謀能否實現，能否達到他們預計的效果，有一個很重要的條件，那就是玉清宗弟子們的實力，真的符合一個普通二流宗門的水平。如果說，玉清宗這邊個個都精英，實力上能夠和太一宗等宗門的精英持平，那么他們的打算恐怕就很難實現了。
其實，筑基境的修道者，實力的差距并不會太過懸殊，哪怕是筑基初期和筑基圓滿，也未必就沒有一戰之力。當然，有一些天才弟子，在筑基境就已經領悟了意境之力，在意境的加成下會讓實力極大提升。
然而，真正能完美領悟并掌握意境的人太少了，而由于虛神界中悟道碑林的出現，讓領悟意境的門檻也降低了許多。何況，來這里參加論道大會的弟子，哪個不是各宗里面精挑細選出來的。所以至少在這論道大會中，筑基境在修為差不多的情況下，想要憑著半調子意境大殺四方的情況，已經幾乎不太可能出現了。
太一宗的打算是，在與其它宗門聯合之后，就好像賽馬一樣，自己這邊的上馬中馬下馬，都能比玉清宗的上馬中馬下馬強一截，每一個檔次都能壓玉清宗一頭。同時，上馬中馬下馬的數量，又都要比玉清宗這邊多，那么在全線壓制的情況下，讓玉清宗顆粒無收自然不是什么問題。