這謝文軒和林火風，本來是金光派的掌門和長老，后來由于攻打玉清宗之事，反而被莫如是攻破山門擒了回來。
原本做為敵人，兩人的下場也就是一死，只是葉贊考慮到玉清宗當初缺兵少將，就動用科技手段給二人做了個大腦手術。手術之后，兩人就此成了圣人一般的性情，并且得以加入玉清宗，為玉清宗掌管外門諸事。
如今，玉清宗聲勢越來越大，而謝文軒和林火風兩人，以金丹境修為坐鎮外門，就顯得有些不太合適了。
只不過，當初葉贊給兩人做的手術，并不是清除兩人的記憶，而是通過腦部手術改變了兩人的性格。也就是說，對于以前的一切，兩人其實都是記得的，謝文軒也很清楚父親死于玉清宗之手。只是由于他們的性格變圣母了，就覺得以前做的都是錯的，父親之死也是罪有應得，不會因此而記恨玉清宗。
那么，這種對腦部進入的手術改造，會不會因為晉升元嬰境而出現變化呢
葉贊無法確定這個問題，所以一直也就沒有提過，讓謝、林二人晉升元嬰境的事情。而謝、林二人，由于性格變得“圣母”，對于自身的境界修為也沒什么追求，只一心一意替玉清宗管理外門。
而且，謝、林二人都很清楚，自己是因為什么原因，導致的有了如今這樣的性格。但是，也是由于性格的影響，他們自己就從內心里，不愿意再變回以前那樣的“壞人”。以至于，他們二人的修為，早就已經達到了金丹境圓滿，卻也一直都沒有主動去提晉升元嬰境的事情。
元嬰，是修道者以自身為模板，凝聚出的能量化自我，是連接肉身與大道兩個層面的橋梁。人的肉身，與天地大道，雖然存在于同一片天地間，卻又并不在同一層面，就如同是兩條平行線。人想要參悟天地大道，只以肉身無法觸碰到天地大道，就需要有這樣一個橋梁搭在兩條平等線上。
因此，在擁有了元嬰之后，修道者才開始真正有機會觸摸大道，有機會開始參悟大道來凝聚自身大道，有機會進一步晉升到元神境界。
但是，元嬰既然是能量化自我，那么這個“自我”是以何為標準是以現在的“我”，還是以那個原生的“我”呢。如果說，是以現在的“我”，那么已經被改造的謝、林二人，就會以改造后的情況凝聚元嬰。如果說，是以原生的“我”，那就意味著，謝、林二人在結成元嬰后，很可能會因此恢復本性。
對于這兩種可能，葉贊是比較偏向于后一種的，也就是說元嬰是以原生的“我”為模板。畢竟，有些身體殘缺的修道者，凝聚出的元嬰也并不會缺手缺腳，那就顯然不可能是當前的肉身為模板了。
那么，要如何解決這個問題，如何讓謝、林二人既然能提升境界，又不至于恢復以前的本性呢葉贊在元神境之前，對于如何解決這個問題，可以說是完全沒有頭緒。但是，葉贊在踏入元神境界之后，隨著自身的真知大道凝聚，甚至凝聚出了真知道境，這個問題也就不成為問題了。
對于現在的葉贊來說，解決這個問題的方法很簡單，就照著兩人原來的腦部手術方案，直接給兩人的元嬰再來一場特殊的手術就是了。當然，這個辦法有沒有用處，葉贊現在也不是很確定。也許有用，也許沒用，但就算沒用，他也不用再擔心，謝、林兩人能掀起什么風浪來。
正是因為這些考慮，葉贊這才主動的向謝、林二人，提起了讓他們晉升元嬰境界的事情。
如果謝、林二人能夠順利晉升元嬰境界，以元嬰境界的修為實力坐鎮玉清外門，對于玉清宗無疑也是會有不少的好處。畢竟，玉清宗如今雖然不缺元嬰老祖，但這樣的“圣母”性格的人，也真的是找不出第三個了。
于是，面對謝文軒的推辭，葉贊則是笑著擺了擺手，說道“謝長老不必如此，你二位掌管玉清外門，這些年來兢兢業業，對于宗門的貢獻是有目共睹的。我知道二位在擔心什么，無法是怕踏入元嬰境界之后，又變回了以前所厭惡的模樣。不過，兩位大可不必擔心，對于這個問題，我已經有了解決之道。”