多寶真君當然也知道，葉贊等人需要的是什么信息，于是接著說道“這九個大域界，與摩夷域界的傳送法陣相連的，或者是間接相連的，只有天元、仙源、大荒、幽冥四個域界。因此，我宗能夠了解到的信息，也就僅僅限于這四個域界而已，對另外四個域界可以說是一無所知。”
“雖然只有四個域界，但是另外四個域界之中，云海和極樂兩個域界，就算是過了這么久，基本也不會有什么變化。那就剩下了九天和圣靈兩個域界了。圣靈域界是妖族的天下，但這妖族只是咱們給對方的一個統稱，內部也是有著各個不同的種族。這些不同種族之間，要說沒什么爭戰，幾乎是不可能的事情。”葉贊聽了多寶真君的話，自己一邊分析一邊念叨道。
妖族實際上不是一個種族，而是人族給非人智慧生靈的一個統稱，當然其中是帶著貶意的。只不過，這貶意的詞語用久了，尤其是被妖族自己接受之后，也就算不上貶意了。
在妖族之中，種族矛盾是一直存在的，甚至比人族的種族矛盾要更激烈。畢竟，妖族的種族，那是真正的不同物種的種族，而人族的種族只是血緣和信仰上的區別。
就比如說，妖族之中有狼族、虎族、狐族、熊族這些“食肉動物”，也有兔族、鹿族、牛族等這些“食草動物”。雖然說，在成了妖族之后，他們就是智慧種族了，卻也不可能完全與從前劃清界線，仍然還會保留一些以前的“動物天性”。因此，這“食肉”與“食草”之間，自然是少不了激烈的沖突，甚至引發種族間的大戰。
另外，那些“食肉動物”，有不少都是天性兇殘好斗，互相之間也一樣會各種不服。你虎族說自己的百獸之王，我狼族說“猛虎難斗群狼”，那邊熊族又說“一熊二虎三野豬”，于是就有了很好的開戰理由。
而“食草動物”那邊，也有著食草動物分群而居的習性，基本上是分成一個個的部族，互相之間還要爭一爭誰能為王。要知道，食草只是因為他們就能消化草，并不代表他們就都是性情溫順。就比如那牛族，發起蠻來連虎族都不懼，打架決斗都是部族里很平常的事情。鹿族之間也是一樣，為了爭奪后宮，動不動就大打出手，甚至比“食肉動物”那邊還兇殘。
因此，在圣靈域界，可能今天這個族出了位半圣，轉過天就被另一族的半圣給干死干殘了。那個族看起來發展很好，可能就因為一點什么小事，也許是族群內部的爭斗，轉眼間就形勢急轉直下了。
智慧種族，不是說就真的多么智慧，只是說他們有了對自我的認知，不再是僅僅憑著生存本能或者獸性生存了。所以說，妖族就算是成了智慧種族，也很難形成人族這樣的社會文明，仍然還是會保留很多野獸的東西。
而與妖族的圣靈域界比起來，云海域界和極樂域界就是所有域界中，可能算最不容易有什么意外的存在了。
云海域界是龍族的天下，其它的水族也多少有龍族血脈，幾乎沒有可能造龍族的反。而極樂域界，是釋教所謂的西方極樂世界，也算是一教統治下的域界。而且，釋教在洗腦方面相當了得，再不服氣的刺頭一旦被渡化皈依，都會成為釋教的死忠。
這也是為什么，葉贊將云海域界和極樂域界，排除在“情報收集”之外的原因。一方面，從多寶真君那里，也得不到兩個域界詳細的信息。另一方面，也是這兩個域界不會有什么“驚喜”，搞定統治者就搞定一切，否則就全完。
當然，說兩個域界不用考慮，主要還是因為條件所限。否則的話，他們就算是唯一統治者，內部難道就不會有點齷齪嗎那么多的龍子龍孫，就真的能夠兄友弟恭那些佛陀羅漢之間，就真的能如他們的教義一樣，把該戒的都戒了
沒辦法，情況就是這么個情況，葉贊也只是在對比之下，才說那兩個域界可以暫時放在一邊。
“那九天域界呢”林木木聽了葉贊的話，不由得在旁邊好奇的問道。