這摩夷教，雖然也管理著域界世俗，但是到了俞長老這個位置，其實早就不會接觸那些“俗務”了。因此，俞長老看著葉贊展示的全息影像，也僅僅是從中看到一些表面的東西。但就是這些表面的東西，就已經足以讓俞長老震撼，并且相信葉贊能夠以此獲取功德了。
葉贊在介紹完軌道交通之后，將全息影像再次變成了高空鳥瞰的樣子，笑著對俞長老問道“俞長老，您覺得，如果是在這摩夷域界，也能夠如此遍布軌道交通，對于世俗是不是一件功德之事呢”
俞長老緩緩的點了點頭，語氣中滿是感慨的說道“沒想到，道友居然能夠想出這樣的東西，也就難怪有信心覬覦天地功德。那神華域界的世俗，有了道友的這軌道交通，恐怕用不了多長時間，就會整體躍上更高的層次”
對于獲取功德，修道者并不是真的毫無頭緒，也都知道讓世界變得“更好”就會有功德降臨。就好像洪荒時代，幾位教主發宏愿立教傳道，隨后便得到了天地降下的無邊功德，正是因為讓世界向更好的方向邁出了一大步。
但是，能夠賺取大量功德的事情，基本上都被洪荒時代的大能們做完了。就比如說，開創丹道的大能，肯定就得到了丹道的功德，而后人就不可能再開創什么丹道。還有，那創造了文字的人，因此得到功德成為圣人，后人也就沒可能再靠著創造文字來獲取功德了。
其實可以這么說，洪荒時代的天地，就像是一塊沒有雕琢的玉石。那些洪荒的大能們，只要在這玉石上隨意的劃一刀，只要不是把這塊玉石給毀了，就等于為玉石的雕琢做了貢獻。而隨著你一刀、我一刀的雕琢，這玉石也就漸漸成型，雕刻的難度也就越來越高，自然也讓人們愈發的難以下刀了。
到了如今這個時代，這塊玉石基本已經算是雕琢成型了，誰也不可能再給它更大的改動。可以說，即便是想要在細微處，下刀去修整些什么，都是十分困難的事情。在這樣的情況下，想要獲取大量的功德，幾乎就是不可想象的事情。
當然，這并不是說，現在的修道者們生不逢時，畢竟那些洪荒大能們下刀也不是那么容易的。就好像有人覺得，自己若是生在中世紀，也能知道蘋果為什么掉到地上，也能知道地球繞著太陽轉。可是，那還是因為你得到了前人的經驗，為什么同樣生在中世界的其它人，就不知道那些如今的常識呢
而現在，葉贊能夠在功德這方面，找到這樣一條所有人都沒想到的道路，也不是因為他比這個世界的人聰明。只不過是因為，他并非是這個世界的人，在思想和觀念方面沒有受到這個世界的影響，這才能夠想到并做出這些事情。
這個世界的修道者，思維都已經被固化在了，將世俗凡人視為螻蟻的觀念上。難道他們沒有能力，做出類似于軌道交通的東西嗎那些修道者若真的有心，就算是做不出軌道交通來，難道就不能以法力替世俗凡人去開辟一下道路嗎
要知道，那些對于世俗凡人而言的天塹險途，對于修道者們來說可就算不上什么了。移山填海，可不是什么夸張的說法，即便是元神大能都能夠做到，“天塹變通途”自然算不上什么難事。
說白了，就是那些修道者們，根本不想“浪費”那個心思，不想把自己降低到“為人民服務”的層次上。
想當初，葉贊剛開始搞軌道交通時，那些修道宗門甚至還嫌葉贊丟了他們修道者的臉面。若不是玉清宗已經有了一定的實力，而且葉贊也拿出了足夠的好處，恐怕那些宗門還不知要把葉贊和玉清宗怎么樣呢。
而葉贊受科技世界的影響，盡管科技世界也并不是真的是“人人平等”，但至少在宣傳上還是總講這一套的。
也就是說，你可以心里不認為人人平等，甚至在行事方面也不講究人人平等，但是嘴上一定要說人人平等。這聽起來有些虛偽，但是潛移默化之中，對于人還是會產生一定影響的。