兩只骨爪中的意志，在那碧葉蓮臺震出的波紋中，就如同被震懵了似的，瞬間陷入了運轉停滯的狀態。而葉贊自然不會錯過這樣的機會，立刻集中神念攻入那時間骨爪，簡直如入無人之境似的開始收集骨爪的信息。
之前，葉贊對骨爪的研究分析，盡管也有透視類型的檢測方式，但并沒有真正到達過對方的“內部”。就像人的經絡竅穴，也無法用科技手段檢測出來一樣，骨爪也同樣存在著類似的組成結構。
葉贊的神念，進入了骨爪的內部，就如同用納米蟲的視角，進行微觀層次的觀測。在他的“眼”中，周圍的景象中，除了尋常應有的各種細胞之外，倒是不見什么奇特的存在。只是那些細胞，在真知大道的洞悉中，隱隱都透著那股時光的力量。
“看來，想到找到根源，還要更進一步”葉贊看過周圍的景象，決定將進入更微觀的世界。心中念頭一動，他的這道神念，向著旁邊的一個細胞就滲透了進去，進入了更加微觀的基因層面。
隨著進入細胞，葉贊“眼”前的景象，也是隨之發生了巨大的變化，“看”到了細胞核中類似于線粒體的存在。不過，與葉贊也熟知的，人類擁有的細胞線粒體不同。這骨爪細胞中的線粒體，除了形態有著許多迥異之處外，更是有著如同結晶一樣的物質鑲嵌其中。
葉贊能夠明顯的感覺到，那疑似線粒體中的結晶物質，正是那種時間力量的根源所在。
“這種東西難道是所謂的神性物質”葉贊以神念觸碰那種結晶，感受著其中純粹的時光之力，心中不禁想起科技世界的一些文藝作品中，對于神靈力量的某種描述。
當然，葉贊并不是認為，天外世界的那些東西，都能夠在科技世界的文藝作品中找到原型。他只是覺得，或者可以用文藝作品中，有著類似描述的東西，來命名這種神秘的物質。
就好像，葉贊一直稱呼，那些天外邪魔為巫師，并不是說那些天外邪魔，就真的與文藝作品中的巫師有什么關聯。只是因為，天外邪魔的一些特點，有些類似于文藝作品中對巫師的描述，進而用這巫師來對天外邪魔，做一個翻譯性的稱呼而已。
因此，想到科技世界中文藝作品中的一些描述，葉贊將骨爪的細胞線粒體中，那種蘊含時間之力的物質，稱為神性物質。這不是一個由眾多鐵證推導出的準確判定，而是僅僅從性質相似方面做的一個命名而已，可能猜對也可能猜錯。
總而言之，葉贊在看到那些結晶之后，決定將那結晶稱為神性物質，目前僅僅就只是一個稱呼而已。
不過，這命名稱呼，也不是隨便亂命名的，在科技世界的文藝作品中，神性物質往往也是說蘊含著規則力量。文藝作品中的那些神明，就是能夠將規則力量融入自身，讓自身與規則達到某種程度的統一，進而成為掌握規則的神明。
在葉贊看來，這骨爪中的神性物質，即使不完全如文藝作品中所說的那樣，但也應該是屬于比較高層次的力量了。
能夠掌握規則的力量，哪怕仍然還是凡胎，但對于尋常的凡人來說，也一樣是神仙一般的存在了。就如這修道世界中，他們這些元嬰元神境的修道者，雖然距離真正的仙還差很遠，但在凡人眼中已經與仙沒什么差別了。
葉贊沒有去糾結太多，這個神性物質的命名，實際上應該是怎么樣的。他現在的首要目標，是將這時光之力研究透徹，以便利在自己的右臂設置針對性的禁制。同時，他對這種力量越了解，以后真要使用的時候，也越方便發揮更大的作用。
說到這里，還要多解釋一句，為什么葉贊沒有提前，在右臂中布置如左臂一樣的禁制了。左臂上的禁制，雖然出自玄元道祖，但葉贊也早已經掌握了禁制的施展之法。但是，左臂上的禁制，是針對那只空間骨爪的，想要用來對付時間骨爪，還需要葉贊先了解那時間骨爪的力量特性才行。
葉贊以自己真知道境的力量，對那神秘的神性物質開始全面的滲透，并理所當然的遇到了頑固的抵抗。要知道，那種神性物質，雖然不確定是不是真的神明之力，但力量層次恐怕至少也是通天境級別的。以葉贊元神境的修為，哪怕是真知道境這樣專用于洞悉的力量，也很難在短時間內了解透徹。