葉贊在發現虛神界的精神力量后，就開始將虛神界推向世俗，到現在也有不短的時間了。此時的神華域界中，各國的那些豪門貴族，除了一些思想落后的老人家，年輕一代都將虛神界當成了一個極好的娛樂工具。而大量的“游戲玩家”涌入，自然也就給葉贊帶來了，遠超從前的精神力量。
于是，在天罡煉神丹獲取不易的情況下，這虛神界就成了葉贊另一個也還算不錯的選擇。雖然，在效率方面，虛神界的精神力量，不像天罡煉神丹那么高效，但勝在細水長流還不費事。而且，這東西也沒有“耐藥性”，不像丹藥那樣服用幾次就沒效果了，理論上是可以一直得到好處的。
葉贊這一次閉關，主要就是為了恢復本尊元神，既然天罡煉神丹一時還沒有著落，那虛神界自然就成了唯一且最佳的選擇了。
說起來，葉贊雖然將虛神界推向世俗，卻是將世俗凡人的活動區域，與修道者的活動區域分開了。
畢竟，修道者是為了在虛神界歷練，而世俗凡人則大多是為了娛樂。若是讓世俗凡人與修道者混在一起，就不免會招惹到修道者，進而可能會被虐的很慘。尤其是，在修道者面前，世俗凡人就算氪金，也是根本沒有用處的。既然是為了娛樂，自然誰都不愿意被虐，而且是被虐了還找不回場子，那就只能退游了。
葉贊希望虛神界中，能夠有更多的“游戲玩家”，那樣才能有更多的精神力量，自然不愿意看到有人被“勸退”。所以，他等于是開了兩個游戲世界，一個是修道者的虛神界，另一個則是世俗凡人的游戲世界。
在虛神界中的閉關之地，葉贊選在了世俗凡人所在的游戲世界，除了吸引精神力量恢復元神之外，也是想要了解一下這游戲世界的情況。雖然虛神界中，分成了兩個游戲世界，不過那逸散的精神力量，卻并沒有因此而被分開的，所以他倒也不用來回換服務器。
之所以要了解游戲世界，葉贊也是希望能再想些辦法，吸引更多的人進入游戲世界。畢竟，他除本尊之外還有五具分身，也一樣需要借助這精神力量，來壯大各自的分神。那五具分身，想要將分神壯大到，可以與原來的本尊媲美的地步，需要的精神力量可是相當恐怖的。
世俗凡人游戲的游戲世界，對外依然是被稱為虛神界，不過葉贊還是習慣只稱其為游戲世界。而與真正的虛神界不同，這游戲世界更注重的，是滿足世俗凡人的獵奇心和享受欲。
當然，這游戲世界當中，也有打怪升級的系統，只不過除了世俗的武功之外，還有就是游戲本身的技能。也就是說，即便是一個手無縛雞之力的人，只要在游戲中學到了那些技能，也一樣可以擁有強大的武力。只不過，他們的武力得自游戲，離了游戲就還是原來的樣子，并不能將技能帶去現實中。
修道界有修道界的規則，講究一個“法不輕傳”，誰都不能隨意將道法傳給別人。一方面，是擔心所傳非人，容易給自己或者宗門惹來禍事。另一方面，也是這修道環境不好，多一個修道者就多一個爭奪者。
葉贊雖然一向有自己的主見，卻也不會去違背這修煉界的潛規則，而且也并不認為這個潛規則有什么不好。在他看來，限制世俗凡人對修道力量的掌握，其實就像是科技世界限制槍械一樣，有些東西真的是不能搞什么公平。
否則，人人都有殺人術，動不動就是“一怒即殺人”，這人族還怎么延續下去。千萬不要把人性想的太高，誰沒有過怒極殺人的念頭沒那個本事，你怒過一陣也就完事了，事后想想也沒什么大不了。可你要是有那個本事，你可能就控制不住當時的怒氣，真搞出人命才又后悔，卻已無濟于事。
這也是為什么，葉贊把通訊網絡和軌道列車這些高科技產物，都在世俗世界中進入了推廣普及，卻沒有把槍械帶給世俗的原因。他很清楚，槍械的科技含量真的不高，一旦要是讓這個世界的人學了去，不知道會引發什么樣的后果，天下大亂也不是沒可能的。
天下大亂倒是無所謂，關鍵葉贊不想自己背這個因果，不想讓自己成為這場災禍的根源。如果，世俗凡人當中，有人自己搞出了槍械這種東西，葉贊也不會特意去操控或阻止，那是自然發展的結果。自然發展出槍械等熱武器，那是這個世界發展的選擇，或者說是這片天地的意志所決定的，與他葉贊又有什么關系呢。