把萬寶玲瓏傘給了夜平安，葉贊告辭離開了夜平安的住處，來到了戰爭堡壘的研究中心，也該開始消化吸收自己的收獲了。
當然，除了那件極品法寶，剩下的東西也不能說是葉贊一個人的，而是屬于玉清宗所有人的“公共財產”。不過，如今的玉清宗，除了葉贊之外，其它人既沒有能力，也沒有資格，來處理這些東西。
而且，話說回來，就算葉贊把這些東西，真的全收到自己口袋里，玉清宗的其它人也沒什么話說。畢竟，在整個這件事情當中，葉贊起到的作用是無人替代的，也是玉清宗其它人難以相比的。
再說玉清宗這邊，在這一次事情當中的收獲，可并不僅僅是葉贊與盟友們分的這些。之前，龍族兩次派出大批海族入陣，最后不管是死的還是活的，都便宜了玉清宗。那些海族，對龍族來說是炮灰，但里邊好歹也有不少的大妖王，無論死的活的都是有價值的。
這一批海族俘虜，由于是玉清宗沒有喊盟友來時解決掉的，因此自然也用不著再與盟友平分。同時，敖煜在與葉贊談判的時候，大概是真的沒把這些海族炮灰放在心上，也就根本沒有談關于替他們贖身的問題。
活著的那些海族，從大妖王到下邊的小妖，都可以成為玉清宗的保鏢、打手、勞工之類的。在道兵冊的禁制下，這些海族就只能乖乖的，聽從玉清宗的調遣，讓他們往東，絕不敢往西。
不過，話說回來，這些海族在玉清宗這里，也未必會多么懷念云海域界，未必會對龍族有多深的歸屬感。畢竟，他們都是有了靈智的，龍族拿他們當炮灰，說舍棄就舍棄了。他們也許不知道，人族這邊的那句“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”，但也會有類似的感情。
至于到了玉清宗這邊，雖然海族俘虜們的地位，可能也并不比在云海域界時高。但是，他們的處境，比在云海域界的時候，應該會強上一些。畢竟，玉清宗是“正道宗門”，做事有人族的一套道德標準，就比如所謂的“人權”。
別管其它的“正道宗門”，是如何對待妖類的，起碼玉清宗還有四位妖族的客卿長老。有這四位妖族客卿長老在，玉清宗首先就不會對妖類有太嚴重的“歧視”，有些事情也不會做得太過分。
而那些死去的海族，當然也絕不會被浪費，盡管他們的尸體比不了龍骸，可也要看是對誰來講的。別管是大妖王還是小妖，既然已經開啟了靈智，已經學會了修煉，那身血肉就會受到影響。在他們的血肉中，或多或少的會蘊含一定的能量，也就有了人們常說的大補功效。
活著的海族俘虜們，對于同類的尸體被如何處理，并不會產生什么不好的想法。別看他們有了靈智，但畢竟沒有人族那樣的道德標準，仍然有著大魚吃小魚的本能。實際上，他們海族或者說妖族之間，在發生爭斗之后，也不會把那敗亡者的尸體浪費掉。
其實，別說是這些妖了，人族在某些特殊時期或特殊情況下，不也一樣有著以同類為食的行為嗎。
而且，還有一點，之前也已經講過，海族只是海中妖類的一個統稱，實際上并不是一個真正的種族。而妖族，更是范圍進一步擴大后的一個統稱，其中包含了這所謂的海族，也包含了其它飛禽走獸的妖類。
一只虎妖和一只羊妖，從嚴格的種族劃分來講，怎么也不可能是一個種族的。老虎吃羊，是天經地義的事情，沒道理在都成了妖之后，反而變成一家親了。
所以說，玉清宗這邊，在處理那些海族尸體時，根本不用顧及海族俘虜們的感受。而那些海族俘虜，如果換成是他們得到這些尸體，其實也一樣會用各種方式利用起來。
當然，那些海族的尸體，就不需要葉贊去研究和處理了，畢竟不是龍骸那么稀罕的東西。