葉贊用了個小小的離魂術，讓這個世界的土著英雄們知道了，原來精神與肉身是可以分離的，人的身體中是有魂存在的。隨后，對此產生了極大興趣的土著英雄們，更是紛紛向葉贊提出了請求，全都體驗了一回靈魂出竅的感覺。
“這魂的存在，的確是刷新了我們的認知，但是與你說的那個最根本的問題，又有什么關系呢”在各自都體驗過靈魂出竅后，好奇心得到了滿足的土著英雄們，又將關注點重新轉回了葉贊帶來的，那個關于世界力量根源的問題上。
畢竟，這些土著英雄們，到現在也才剛剛知道“魂”的存在，就更別說是針對性的諸多研究了。因此，他們還無法從這個“魂”的基礎上，聯想到更多的與之相關的問題，自然想象不出與葉贊那個問題有什么關聯。
而葉贊讓土著英雄們知道“魂”的存在，也沒指望著眾人能夠瞬間明白所有事情，僅僅只是為了做一個鋪墊而已。
葉贊接著給土著英雄們，普及起了外面世界關于魂的一些常識，說道“在外面的世界，人死之后，魂會離開肉身，或是漸漸消散，或是進入一個特殊的世界，得到轉世輪回的機會。那個特殊的世界，我們稱之為幽冥，管理幽冥世界的稱為地府。”
天地崩裂之后，陰曹地府實際上已經被廢棄了，為什么各個域界的陰陽秩序并沒有完全崩潰就是因為，陰曹地府只是個“管理機構”，是仙庭將幽冥納入管轄的一個手段，而不是陰曹地府開辟了幽冥。
因此，從根本上來講，有沒有陰曹地府，對幽冥和整個世界，都并不會構成多大的影響。陰曹地府的職能是什么考察人的善惡，以此決定你轉世投胎到什么人家，來世是享盡榮華富貴，還是給人家當牛做馬，又或者真的只能做個畜生。
實際上，誰都知道一句話，叫“天地不仁，以萬物為芻狗”。天地大道，其實是不管什么善惡的，也不會搞什么懲惡揚善。那么，誰會在意人的善惡呢有這么一個詞“教化”，而這個詞往往出現在“統治者”口中，說白了就是利用統治。
善是什么惡又是什么
最基本的“善”，就是遵守規則，不侵害他人權益。因此，“善”人往往是利用統治的，是維持一個國家的穩定和諧的重要組成部分。而“惡”則與之相反，肆意的破壞規則，侵害他人的權益，對和諧穩定會起到破壞作用，自然不是統治者樂于看到的。
所以，無論是什么人做統治者，只要是想維護自己的統治地位，哪怕本身就是十足的“惡”，也依然是要以“懲惡揚善”為原則。
這就是修道世界，為什么會有陰曹地府，為什么以善惡定人轉世輪回的原因。而沒有了陰曹地府，也只是沒有了定人善惡的機制，對于這片天地卻并不會有什么影響。
“那么，如果沒有幽冥呢”太陽王好奇的向葉贊問道。實際上，聽葉贊說到這里，他多少也已經有些猜測了。不過，猜測畢竟只是猜測，還是得從葉贊口中得到確定才行。
“如果沒有幽冥，魂會滯留于陽世，也就是我們正常生活的這片天地。大部分的魂，會在很短的時間里徹底消散，但也有一部分由于種種原因，會成為鬼。所以，如果你們這個世界，沒有幽冥那樣的地方，現在應該是有不少鬼在世間游蕩才對。尤其是，看你們剛才的表現，似乎也不太可能有對付鬼的經驗。”順著太陽王的問題，葉贊進一步講到了鬼的存在。
當然，葉贊的這個說法，也并不是絕對的，即便是有幽冥的存在，鬼也并非不會滯留陽間。在修道世界，陽世間的怨魂厲鬼可不少，哪怕是在有陰曹地府勾魂使者的時代，也依然少不了有漏網之魚。
但是這個世界，有顯得有些奇特了，先不說究竟有沒有幽冥之地，反正葉贊到現在都沒有見過一只鬼。要知道，葉贊的這個“見”，可不是單純指自己靠著雙眼去看，而是包含了探測設備對這個世界的掃描探查。