葉贊按照自己的猜想，給那些土著英雄們布下法陣，以為可以幫他們更輕松一點渡過“心魔劫”。沒想到，他的猜想卻出了一些偏差，本來是要幫那些土著英雄們的，結果卻起到了相反的效果。
看到幫了倒忙，葉贊這才醒悟過來，如果按照修道世界的說法，那些土著英雄們其實不是要渡“心魔劫”，而是要反抗釋教的“渡化”。
心魔劫是什么就是無數心魔欲念入侵識海，將人原本的性情扭曲，放大某些極端的情緒，最終讓人入魔。對抗心魔，自然是要緊守本心，斬去其它種種雜念，讓心魔找不到可以作祟的機會。
而釋教的渡化皈依之法，其實是幫人斬去各種雜念，甚至將人的本性抹殺，只種下一縷最虔誠的信仰之念。因此，但凡是被渡化皈依的，哪怕曾經是殺人如麻的惡徒，都會變成人們眼中的狂信徒。正所謂“放下屠刀，立地成佛”，真以為所有放下屠刀的，都是幡然悔悟嗎。
至于說，皈依之后的人，還是不是原來的那個人，那就看你怎么去理解了。極端一些的人，認為釋教的渡化皈依，只不過是一種高明的傀儡手段。而對釋教有好感的人，則是認為那才是其人的本性，是人性當中的一點佛性被引出來了。
“趕緊變陣，再搞下去，這幾個人就要燒死了”葉贊強自鎮定下來，連忙指揮著其它人幫忙變陣，自己也快速變化手上的法訣。
好在，這變陣倒也不是很麻煩，畢竟原本布陣也就是以“不求有功”為目的。如果，真的是擺出什么大陣，且不說那法陣的力量如何快情況惡化，光是變陣也要耗費很長時間。
在葉贊的指揮下，在林家姐弟和齊千鈞的幫忙下，原本用來幫人渡過心魔劫的法陣，很快被改成了專門對付渡化之法的法陣。畢竟，修道界都知道釋教的手段，就肯定會研究相應的應對之法，因此這樣的法陣也并不稀罕。
隨著法陣變化，葉贊這邊又是一番催動，法陣的力量再次淹沒了當中的土著英雄們。果然在變陣之后，那些土著英雄們的情況，也眼見著就緩和了下來，七竅中涌出的火苗也漸漸縮了回去。
林木木看到這情況，很是不解的問道“葉哥，看起來真的有效果了只是，為什么是這個法陣，這不是用來防備那些禿瓢的嗎”
“之前是我想岔了，以為那天外邪魔的欲念之力，是將負面的部分留在這里，正面的部分轉世成了他們的神魂。那樣的話，他們所面對的考驗，就如同我們修道之人的心魔劫一般，需要緊守本心，摒除雜念。卻忘記了，人之所以為人，就是因為有著諸多欲念啊”看到土著英雄們的情況穩定下來了，葉贊這才頗為感慨的說道。
“什么正面負面”林木木對葉贊的說法，還是有些不太能理解。
“這么說吧”葉贊也沒有遮掩自己錯誤的想法，于是一邊催動法陣運轉，一邊對林木木解釋道“如果說，將那天外邪魔的欲念之力，比作我們修道之人的神念，那么它可以分成神與念兩個部分。神是根本，本身是無念無識的，而我們以念御神，以神載念，就有了神念。我所說的負面部分，就是指神念中的念，自然神就是對應的正面部分。”
聽了葉贊的這個解釋，林木木倒是明白了一些，點頭說道“所以，葉哥你的意思是，原以為這些土著的神魂，是神念中的神轉世而生，可實際上卻是念”
“不錯，我本以為神由神魂而生，自然也應該是由神化為神魂才對，卻忽略了人是需要有的。”葉贊苦笑著說道，對自己犯這么個錯誤，也是感到有些慚愧。
葉贊所說的，并不是指人們常說的那些負面的東西，實際上也有所謂正面的一面。貪財好色是，爭名逐利是，與人為善同樣是一種。殺人是，救人也是，人只要產生了某種追求，那就是。
像太陽王那樣，當初追求人族翻身當家做主，并帶領人族推翻獸族的統治，這其實也是一種。只不過，對于這一類所謂正面的，人們會換一個說法去描述，將其稱之為理想。