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          第一一三七章:玉清十年(3 / 3)

          當然,這才只是十年而已,若是再有了十幾二十年,玉清宗保持著這個勢頭不變,進入發展的良性循環并不是難事。

          可以說,對于如今的玉清宗來說,主要問題也就剩下時間問題了。有著足夠的修道資源,又有著足夠的弟子來源,接下來要做的就是穩步發展即可。而在這一點上,無論是葉贊,還是莫如是等人,都是已經可以預見到的,自然也就不會為此著急了。

          想當初,玉清宗不過一位元嬰,帶著三位金丹苦苦維持,還要受其它宗門的擠兌打壓。而現在,玉清宗雖然元神不多,元嬰也沒有幾個,但金丹境卻已經不那么稀罕了,算下來足有二三十位。這二三十位金丹宗師,就算只有一半能晉升元嬰,那也有十幾位了。然后,如果不出意外的話,再有一半晉升元神境,這個發展結構也就在一定程度上圓滿了。

          為了玉清宗的發展,葉贊那邊可也是毫不吝嗇,不但是交給了玉清宗大量從大荒交易來的物資。就連天外邪魔的尸骸,葉贊也并沒有像守財奴一樣一毛不拔,頂多是不讓更多人知道罷了。

          就比如說,玉清宗的靈草藥田,誰都不知道那藥田用的泉水,實際上是浸泡了天外邪魔血肉的。更沒有人知道,那些靈草下的土壤中,也都混入了天外邪魔尸骸的雜質殘渣。眾人只覺得,這十年以來,藥田中的靈草生長得出奇的好,都當是玉清宗受氣運眷顧的結果。

          當然,從某個角度來說,玉清宗也的確算是受氣運眷顧,否則別人怎么沒有這些發展和變化。

          說到這里,就得說那天外邪魔的尸骸中,占了很大比例的那部分血肉的使用了。畢竟,天外邪魔的尸骸,可沒有化成白骨,不但是皮骨俱在,肌肉脂肪也一樣都保留了下來。那些血肉當中,同樣都蘊含了龐大的能量,但是沒有皮骨那樣的特性,自然不能用在同樣的用途上。

          至于說“吃”,倒沒有什么倫理上的問題,反正天外邪魔與此界人族又不是同類。說的不好聽一些,天外邪魔拿此界人族當禽獸,此界人族也同樣沒把對方當人看。因此,吃天外邪魔的肉,就像吃野獸的肉一樣,或者頂多說是吃荒獸肉一樣。

          然而,由于天外邪魔的肉血中,蘊含了太過龐大的能量,而且那能量還不屬于這個世界,此界修道者吃了無異于服毒自殺。因此,最好的用途,就是拿天外邪魔的血肉做肥料,去種植那些靈草。就像農民種地一樣,大糞不能吃,卻可以用于肥田,種出可以吃的糧食。

          不過,用天外邪魔的血肉做肥料,也不能直接就把血肉埋在地里。那可是真仙級的存在,血肉中的能量龐大且霸道,尋常靈草都承受不住那樣的力量。于是,就有了先用泉水浸泡血肉,再把那泉水拿去澆灌靈草的用法。

          而這樣的用法,也的確是發揮了不錯的效果,讓玉清宗的藥田簡直成了傳說中的仙田。這十年里,玉清宗的藥田,不但出產的靈草品質更好了,而且成長速度都快了許多。

          天外邪魔的血肉皮骨,都算是得到了最好的運用,那么剩下的還有就是內臟的部分了。

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