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          第一一四六章:造神計劃(1 / 3)

          雖然,不同的世界之間,有著不同的力量體系,但基礎部分的東西卻不會有太大差別。畢竟,幾乎所有力量體系的初始,都是先從開發自身的力量開始的。等到自身的力量開發到了極限,實是在沒有辦法再有什么提升了,才又由內轉向外部求取更強的力量。

          因此,葉贊在把晨曦教會掌握在手中之后,首先就是針對這個世界力量體系的基礎進行改變。他拿出來的修道世界的功法,其實就是修道初期的煉體煉氣之法,只是將涉及到的經絡竅穴做了一番修飾。這樣一來,在這個世界的人們眼中,這功法就更像是本土的功法了。

          當然,在這份功法當中,葉贊也隱晦的埋下了有關“道”的一些概念,就像有些作者在文章中夾雜私貨一樣。雖然,在這樣的初級階段,那些人根本還接觸不到“道”,但提前埋下這樣的種子,總會有生根發芽的時候。

          葉贊要在這個世界傳道,說白了就是要進行文化侵略,因此并不是收幾個天才弟子就能行的,而是要讓“道”的文化深入人心。就拿修道世界來說,雖然并不是所有人都修道,但就算是那些世俗凡人,也能說上兩句與“道”有關的話。

          葉贊現在掌握了晨曦教會,自然是要先從教會這邊入手,起碼先讓教會的人有“道”的概念。

          扮演教皇的太陽王巴特利,接過葉贊遞來的那份功法,簡單的翻看了一下,說道“嗯,這件事情交給我們,你就盡管放心吧。我會盡快找個機會,將這份功法散發出去的。”

          巴特利畢竟不是修道者,因此在葉贊的那份功法上,也提不出什么特別的建議,只能是全都按照葉贊的吩咐去做。當然,在如何在不引人懷疑的情況下,將這樣的一份功法散發出去,就要看他在扮演教皇方面的能力了。

          當然,對于巴特利來說,要把這功法散發出去,現在就有一個現成的機會,就是葉贊制造的那場“神跡”。

          只不過,巴特利也不可能就這么直接走出去,對那些信徒說自己在神跡中得到了這份功法,然后就不管不顧的把功法傳下去。為了不浪費這場“神跡”創造的機會,他還需拿出一些時間,來為這場“神跡”造勢,讓這件事情真正的深入人心。

          “葉,那么接下來,你還有什么計劃”巴特利好奇的向葉贊詢問道。

          畢竟,僅僅是傳播這部功法,對于“傳道”可不是多么立竿見影的做法。但是,現實決定了,葉贊不可能有太多的時間,去玩什么潤物細無聲。真要等到其它宗門的人都跑過來,葉贊現在做的這些事情,恐怕就成了為他人做嫁衣了。

          “接下來,就是造神了,給這個世界的人們豎立一些偶像。我會到這個世界的各地去看一看,選擇一些合適的目標,到時需要你們配合的話,會臨時通知你們的。”葉贊簡單的說了一下自己接下來的打算。

          葉贊口中的“造神”,當然不是創造真正的神靈,而是以科技世界娛樂圈的手法,來為這個世界的民眾創造偶像。在文化侵略中,偶像向來都是主力軍,不管是文化偶像還是娛樂偶像,只要豎立起來就能聚集無數信仰。

          葉贊在再次離開晨曦教會圣地后,立刻就開始尋找適合成為偶像的目標。當然,他要豎立的偶像,并不是文化娛樂的偶像,而是所謂的超級英雄或者反派。

          晨曦世界中面積最大的,被葉贊命名為“甲”的大陸上,是一個三國鼎立的局勢。這三國分別是星月王國、金薔薇王國和白橡樹王國。不過,和科技世界古華國的三國時期不同,這三國并沒有頻繁的發動戰爭,而是處于一個平衡且安定的狀態。

          畢竟,這個世界的各個國家,從皇族到大貴族,基本都是巫師的后裔。他們來這個世界,是為了享受財富和權勢的,可不是來玩戰爭游戲的。因此,盡管是三國鼎立,卻鼎立了足足有數萬年之久,各國王室之間簡單是“親如一家”。

          另外,這些國家采用的還是分封制,國王下邊公、侯、伯、子、男等貴族,各自都有各自相對獨立的領地。也就是說,這些國家的國王,只是眾多土地貴族中最大的那個,并沒有十分絕對的統治權。

          這樣的分封制度,也是更加利于那些巫師后裔們,可以在這個世界中更好的享受生活。反正,大家雖然爵位有高低,雖然領地有大小,但我管不著你,你也別想管我。

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