“釋教之人，憑白比我們晚了這么多，心里沒有怨氣是不可能的。我現在只希望，他們能夠把這怨氣咽回去，別給我搞出什么不好收拾的場面來。”葉贊對釋教也沒什么好感，不光是因為對方之前的斥責，更是對他們的修行方式不認同。
雖然，道教這邊也有修無情道的，但那在道教的諸多道統傳承中，其實是一個非常小眾的修行之道。而釋教就不一樣了，那才真的是以絕情絕性為本，從普通僧人時就要拋家棄子，更有各種戒律摒棄人性，修到最后真的就是“天上地下唯我獨尊”。
尤其讓葉贊不喜的，就是釋教總講的“放下屠刀，立地成佛”。就像是那些娛樂作品中的反派洗白一樣，別管這人以前做過什么喪心病狂的事情，最后“放下”就一下子洗白白了。憑什么，你“放下”就洗白了，以前犯下的罪過就不提了天下間哪有這么輕巧的事情。
“葉哥，那些和尚，在傳道方面可是很有一套，就算是比那些同道來晚一些時間，恐怕該得的好處最后也絕少不了啊。”林木木倒不是替那些同道擔心，只是同樣的不喜歡釋教而已。
“嗯，我也曾經聽說過，釋教最擅長的，就是讓人放下屠刀，立地成佛了。也好在，那些巫師后裔已經都清理干凈了，否則恐怕他們只要愿意把頭發剃掉，咱們就拿他們沒有任何辦法了。”葉贊半開玩笑的說道，多少有些嘲諷的意味。
對于那些修道者來說，釋教的到來絕不是一件好事，畢竟釋教的“渡化”之法太強大了。修道者這邊，招收門人弟子，還要考察一下對方的資質心性，釋教那邊幾乎不用費這事。不是說，釋教真的就“藏污納垢”，而是你只要放下屠刀，別管放下的時候是真心還是假意，最后都會變成真心。
“釋教到來的消息，我已經通知給各宗之人了，不過他們應該也沒有什么好的對策。畢竟，釋教既然來了這里，那肯定就是得到仙庭允許的。只要釋教不主動犯什么錯，各宗之人也不好隨意去招惹。而且話說回來，相比釋教那邊，各宗如同散沙一樣的情況，還真未必是釋教的對手。”葉贊也是有些無奈的說道。
修道這邊算是比較自由，主要是指“心性”上的自由，因此才有了那么多的宗門。即使是現在，各宗的金丹宗師，理論上也是允許離門建立自己宗門的，而不會以叛宗論處。但是，這就導致了，各宗之間的關系，不如人家釋教那么密切，相對而言就是一盤散沙。
“是啊，釋教雖然也分大乘小乘，也分禪宗凈土宗等等，但分來分去也都是關起門來自己分。不像咱們修道者這邊，意見稍有不同，就出去自己建立宗門，最后就成出現在這個樣子。”林木木帶著幾分感慨的說道。
林木木出身的大自在宗，說起來也是修道宗門中的另類，想必當初自在至尊建立宗門時，也是因為與什么人意見不合之類的。但是，這在修道宗門當中，算是很平常的一個事情，反正再怎么分也要認師父，也要拜道教祖師。可是，真正分開之后，各自就有了各自的利益，有了利益的爭端，就不會再真正的“親如一家”了。
“是啊，釋教雖然也分大乘小乘，也分禪宗凈土宗等等，但分來分去也都是關起門來自己分。不像咱們修道者這邊，意見稍有不同，就出去自己建立宗門，最后就成出現在這個樣子。”林木木帶著幾分感慨的說道。
林木木出身的大自在宗，說起來也是修道宗門中的另類，想必當初自在至尊建立宗門時，也是因為與什么人意見不合之類的。但是，這在修道宗門當中，算是很平常的一個事情，反正再怎么分也要認師父，也要拜道教祖師。可是，真正分開之后，各自就有了各自的利益，有了利益的爭端，就不會再真正的“親如一家”了。
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