雖然，廣聞和尚等人，并非是科技世界來的，沒有經過過科技世界的文化傳播等東西。但是，對于文化產品的傳播和影響，他們還是能夠有一定了解或者說想象空間的。畢竟，釋教當中的很多經文，實際上就有著類似的作用，比如那些講佛祖當初如何如何的故事。
因此，在看過葉贊準備的那些東西后，廣聞和尚等人也能夠想象到，這些“丑化”釋教的東西流傳出去，會給那些愚夫愚婦們形成什么印象。說到底，釋教和其它宗教也沒什么不同，說好聽了是信仰，說不好聽就是洗腦，自然不會多么高估“大眾”的智商。
而且，廣聞和尚等人也都清楚的認識到，葉贊那種利用戲劇的娛樂性去傳播“理念”，可要遠比單純講故事更加吸引人。而更加吸引人的后果，就是能夠將其中的理念，更加容易的做到深入人心的程度，讓人們不知不覺的接受那些東西。
“師兄，咱們就這么算了”在離開晨曦教會圣地后，廣智和尚很是不甘心的向師兄問道。
“不算了又能如何你們也都看到了，那些東西若是真的傳播了出去，咱們釋教此次傳道，怕是將在舉步維艱了”廣聞和尚的臉上，倒是不見多少惱怒，一臉平淡的仿佛在說別家的事情。
“這可到好，一個人也沒有渡化成，也沒能借到建造佛寺的地，白白浪費了半個多月的時間”另一位看上去頗為年輕的和尚，此時也是忍不住抱怨道。
雖然說，這幾位大和尚，都是有著法相級的實力，在釋教中也可以算得上是“高僧”了。但是，與世俗寺廟中的那些和尚們不同，他們都是幾乎從一出生就入了釋教，并且在釋教一直“精研”佛法。也就是說，他們實際上是沒有多少“生活歷練”的，自然也別指望有什么了不得的心性。
“沒有借到地，我們就自己去找，這晨曦世界之大，難道還找不到一個合適的地方嗎想當初，佛祖開創釋教，正是道教大興之時，不得不遠走苦寒貧瘠之地，最后不也一樣有了我釋教如今的聲勢。所以說，有那洞天福地自然是好，沒有也并不能阻擋我等普渡眾生的信念。”廣聞和尚看了幾位師弟一眼，見眾人都有些喪氣，便沉聲向眾人呵斥道。
聽到師兄的呵斥，幾位師弟頓時眼神為之一變，原本的那點灰心喪氣的情緒，瞬間被那一碗雞湯洗滌得一干二凈。
“師兄說的對，不過是遇到了一點阻礙而已，或許便是佛祖對我等的考驗”幾位師弟重新打起精神，一個個臉上都露出了堅定之色。
不過，在打起精神之后，最為年輕的那位和尚，卻是又頗為擔心的說道“可是，廣聞師兄，那無極若是真把那些東西放了出去，咱們又當如何應對呢”
盡管，之前從雙方之前的交談來看，雙方算是達成了一個協議，幾位大和尚不再“騷擾”巴特利等人，葉贊那邊也就不會把那些東西放出去。可問題，這個協議并沒有落在紙上，若是口頭上都沒有明確說過，只能算是一個“默契”下的結果。
然而，“默契”這東西，可不是多么靠譜的，等于是反悔都沒什么代價。哪怕是口頭上說過了，起碼這反悔還有一個“言而無信”的說法。可是，你說都沒有說過，只是你以為我怎么樣，我以為你怎么樣。若是要反悔，套用一個網絡上的梗，就是你以為你以為的就是你以為的
“這個倒也不用太過擔心若是那無極真敢那么做，那么咱們也就不需要有什么顧慮，可以隨意施展渡化之法了。”廣聞和尚倒是沒有多么擔憂，畢竟自己這邊也是掌握著殺手锏的。
說起來，以釋教的渡化之法，真要是無所顧忌的使用，恐怕要把這晨曦世界變成“佛國”，都不是多么困難的事情。釋教之所以沒有用，也是因為對仙庭的顧忌，對這些各宗的修道者們的顧忌，不希望讓釋教成為天下公敵。