葉贊把錄制來的，仙庭降下那道法旨的景象，用全息投影的方式放給了廣聞和尚等人看。那以大道符文書寫的內容，就算沒有葉贊的解釋，憑廣聞和尚等人的境界也能看得懂。
只是，在看過了仙庭法旨的內空后，廣聞和尚等人心里可就真有點郁悶了。早知道仙庭降下這樣的法旨，他們剛才被困的時候，就應該再多堅持一些，何必要做出那樣的承諾呢。
雖然，對廣聞和尚等人來說，這做出的承諾也未必一定要遵守，畢竟又沒有真正的立下什么誓言。可是，有了承諾就是一份因果，同時也是將“理”交到了別人手中。若是他們這邊真的言而無信，就等于是他們在破壞“釋道一家”，并成為釋道兩教的罪人。
“無極道友這可真的是讓貧僧無話可說了”廣聞和尚滿臉苦色的說道。
“呵呵，大和尚也不用后悔什么起碼，你們不是還可以留下來了嗎要知道，若是沒有這道法旨，就如在下之前說過的，這晨曦世界怕是再難有你釋教立足之地了。”葉贊倒是頗為輕松的說道，語言間也算是又給了廣聞和尚等人一個警告。
葉贊并不是在說大話，就憑晨曦教會在這個世界的影響力，要驅逐釋教之人還真不是什么難事。別看釋教的那些寺廟，靠著施米舍粥搞得挺紅火的，也順利的招攬了大量的信徒。但是，在這個世界里，晨曦教會在人們心里的地位，還是釋教遠遠難以相比的。
而且，晨曦世界如今的“史前文明”研究，全部都是假托晨曦教會之名發展起來的。葉贊搞的“普及義務教育”，還有“軌道交通”的建設，也全部都是以晨曦教會為名。這就導致了，修道世界這邊雖然“傳道”很順利，但晨曦教會的聲望卻是不降反升。
所以，就以晨曦教會的影響力，真要是發一道將釋教定為邪教的公告。那么，釋教之人就算賴在晨曦世界不走，也很難在短時間內發展起足夠的信徒來。那樣的話，他們留在這里，和離開也沒多大區別了，根本沒有足夠的資本參與“傳道”。
“道友放心，貧僧也并非言而無信之人，何況我釋教戒律更不允許我等做出那樣的事情。只是，既然仙庭降下法旨，言明我等釋道兩教的情誼，那不知我等最初向道友所請之事，道友是否可以再考慮一下呢”廣聞和尚先是一番保證，但接著就又轉回了最初的話題上。
廣聞和尚等人，之所以來此埋伏葉贊，其實最初的打算也不是要動武，只是想要參與到葉贊的計劃當中。可是，葉贊那邊顧及仙庭的看法，拒絕了他們想要搭便車的這個請求，也一下子把他們給逼到了不得不孤注一擲的境地。
但是現在，仙庭都已經下了法旨，要葉贊顧全“釋道一家”的這個大局。那么，這是不是表明了，葉贊當初對仙庭態度的顧及，其實是有些想多了
然而，葉贊卻并沒有改變主意，而是頗為冷淡的說道“大和尚，不覺得你這要求，有些顯得得寸進尺了嗎你釋教的傳道方式，本就比我等修道宗門更有優勢，又何必一心要往我們這邊摻合呢”
雖然，仙庭降下法旨，算是公開表達了“釋道一家”的態度。但是葉贊卻很情況，有些事情可說卻不可做，有些漂亮話始終只能停在嘴上。沒錯，仙庭是表達了態度，可誰敢說那就是真實的態度誰敢保證，你真相信了人家嘴上說的，并且那么去做了，人家不會把你記到小本本上
葉贊來自科技世界，雖然并沒有進入過科技世界的官僚體制，但是對那個體制內的事情還是有些了解的。很多時候，上邊的人說的漂亮話，下邊人只能相信一半，甚至可能要反過來去想，這就是所謂的“揣測上意”。
因此，對于仙庭的法旨，葉贊也同樣不敢完全相信。他之所以沒有反過來想，也只是不想擔這個責任，不想最后替仙庭去背黑鍋，不想成為所謂的“臨時工”。
“無極道友，我釋教的傳道方式，再怎么也不能和道友的手段相比啊”廣聞和尚還有些不死心的說道。