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四時秘境本有四座。
葉贊當初突破元神境時，將夏、冬兩座秘境提前融合成了一體。
于是，如今擺在莫如是面前的，就只有三塊界碑，或者說三座秘境。
不過，這并不會有什么影響。
葉贊當初融合夏、冬兩座秘境時，是給后來的春、秋兩座秘境留了位置的。
這四時秘境，煉制者可能是出于平衡的考慮，每一座秘境都是四分之一圓的扇形，合到一起就是一個標準的圓。
葉贊融合夏、冬兩座秘境，并不是把它們直接硬拼到一起，而是把兩個扇形以圓心相對連成一體。
因此，莫如是需要做的，就是把春、秋兩座秘境“補”到兩邊的“缺口”上。
至于這完全融合四座秘境的事情，盡管對葉贊來說已經是小事一樁了，但還是被留給了莫如是親自去做。
畢竟，融合秘境的過程，實際上也是一種修煉。
至少，通過融合秘境，了解秘境的大道法則，對最后一步踏入法相境也會很有幫助。
就好像，你得先識字，然后才能把字組合成詞句文章。
面對三塊界碑，莫如是也顯得難掩激動之情。
莫如是有這樣那樣的身份，有這樣那樣的愿望與追求，比如振興玉清宗之類的。
但是，莫如是最根本的身份還是一位修道者，最根本的一個追求還是所謂“長生久視”。
推辭的話，在通過千里傳神交流時，莫如是已經對葉贊說過了。
因此，現在三塊界碑擺在面前，莫如是也就沒有再去推讓。
千言萬語匯成一句話，莫如是對著葉贊一躬到地，說道“謝太上”
就是“謝”，沒有表忠心，也沒有說如何報答。
并非莫如是心不誠，實在是真沒什么更多話可說的。
你說表忠心吧。
“表”不到葉贊的頭上。
別看葉贊是玉清宗的什么“太上”，實際上與玉清宗的關系并沒有太過緊密。
或者說，兩者之間更像是合作關系。
玉清宗不屬于葉贊。
葉贊也同樣沒把玉清宗當成自己的什么。
所以，除非是要向葉贊這個人效忠，否則你對玉清宗多么忠心，和葉贊也沒多大關系。
而向葉贊效忠
葉贊本身不需要。
莫如是對玉清宗的感情，和葉贊對玉清宗可不一樣，沒辦法在心里把玉清宗換成葉贊。
至于說“報答”，莫如是倒是有這個心，可惜卻實在沒有那個力。
這么大的一場造化，莫如是得拿什么去報答呢
換句話說，葉贊連這樣一場造化都拿來送人了，別人還能拿出什么價值相當的東西來報答呢
要是虛偽的客套，自然是怎么說都行。