正因為這一點，他們的身影中其實無法誕生新的靈智。
同樣的，還有那位臺上講道的圣人身影。
圣人，應該就可以說“天上地下唯我獨尊”了，自然就更不可能讓留下的身影生出靈智。
“想那些毫無意義，我等還是抓緊時間，別讓外面的道友們多等吧。”
新晉通天境的凌寒至尊，自然也是在優先進入此地的幾人之中。
而他的師父勾陳至尊，在所有人當中實力也是頂尖的，大概也就僅次于那位白骨夫人，便擔起了在外面阻擋天外邪魔的責任。
在這里，獲取機緣的方式很簡單，就是坐到那些人影當中一同聽圣人講道。
這里邊還能分出兩種方式，一種是坐在空著的蒲團上，一種是與人影重合。
坐在空著的蒲團上聽講，那就是純粹以自己能力去理解圣人之言。
而與那些人影重合，等于是經歷一遍對方當初聽講時的經歷，可以從那些人影中獲得他們的一些經驗。
有了那些人影的經驗加成，在對圣人之言的理解領悟方面，相對來說算是降低了不小的難度。
不過，這種方式也不是隨便用的。
想要用這種方式，就先要確認要“合體”的身影的大道，與自己所修的大道要有一定的關聯。
完全一樣是不可能的，只要有所關聯就足夠了。
如果兩不相干，你所得到的就不是經驗了。
就好像，你明明是要學鋼琴，卻拜了一位吹嗩吶的師父。
那么，如何確定，哪一尊身影適合自己呢
這些人既然來到了圣墟，對于這一點自然也都早有準備。
與葉贊的“茫然無知”不同，幾人要么認識在座的一些身影，要么就是有特別的探查手段。
別管什么手段，幾人還是很快選定了各自的目標，而后就像坐到懷里似的與目標身影重合到了一起。
葉贊看著幾位同道各自坐定，自己看了一眼那些空著的蒲團，心想若是一般對自己頗為自信的天才，大概此時就該毫不猶豫的坐在空蒲團上了吧
坐到空蒲團上，憑自己的資質和能力，去領悟圣人所講之道，的確是需要對自己相當自信才行。
而葉贊對自己的資質其實是沒啥自信的。
盡管，當初剛來修道世界時，他曾經從齊千鈞那里獲取天才基因，對自己身的基因進行了重新的調整。
可是，身體的基因調整，影響到的只是肉身的資質。
修道可不只是看肉身的。
正是因為這樣，他當初在筑基的時候，才筑了那么一個堪稱怪異的道基。
也就直接導致了，他后邊的金丹、元嬰、元神、法相都那么“與眾不同”。
那么現在，他應該如何選擇呢
可以想見，循規蹈矩的坐在空蒲團上，葉贊能夠從中得到的好處必然十分有限。
和其它人一樣，找個適合的身影“合體”呢
且不說能不能找到。
即使是找到一個合適的身影，對葉贊來說也不過是減了幾分難度而已。
想來想去，葉贊的目光轉來轉去，從空蒲團轉到那些身影上，又從那些身影上轉到了圣人身影上。</p>