甚至到了后來，瓦剌一行人中也有人過來蹭姜湯喝呢……
脫歡一開始知道這個消息的時候很是生氣，但是后來他也不幸中招，某天起身發現鼻子塞住了，他本是想要硬抗一下的，再說他的行李里也有巫醫配好的草藥，隨行人員中也跟著巫醫的徒弟——可是，三天之后脫歡開始發燒……他的仆從厚著臉皮去大明人那里討了姜湯和藥，于是就沒有后來啦，瓦剌人去討要姜湯的就更頻繁了。
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大明的地方行政區劃基本上沿襲前朝，只是略有改變，每一個省的最高長官不再是軍政一把抓的節度使，而是只負責民政，不管司法和軍事的巡撫，另設按察使和都指揮使分管當地司法和軍事。
三權分立，避免巡撫的權利過大，重蹈前朝末年的覆轍——畢竟先皇就是這么上位的，自然不會再允許有節度使這種能夠擁兵自重的存在。
甘肅省的巡撫文進，太初二十一年的進士，先時任翰林院檢討，后外放為官，歷經十余年努力，終成一方大員，另外，他也是大理寺卿文遠的弟弟，而大理寺卿的嫡女，則是現任北靜王妃。
當年拜牙封將一事后，西北人心浮躁、多有不穩，據說正是因為此人為人保守穩重，才被先皇欽點為甘肅省巡撫的。
保守穩重這個詞，頗有深意。
對于一個黃沙漫天、胡漢混居、民風彪悍的地方來說，一個保守并且穩重的長官，真是一件好事情么？
至少，從慶陽府一路西進，林如海和寶玉就對當地的民生不太樂觀——胡人的地位太高了，便是在慶陽府過年的時候，作陪的當地官紳，六成不是漢人，是當地聚居胡人中的所謂智者或者當家人。可以看得出，成知府也很無奈，故而才有他隱晦的暗示，想來成知府在此地多年，也深覺不妙。
寶玉并不是大漢族主義者，但是……這樣的情況，對大明來說，確實是不妥當的。這世界，不是五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家的后世；再說了，即便是后世，對于少數民族問題也有很多的河蟹不可說。
這里的胡人是真正的非我族類。
距今久遠的延綿千年之久與胡人、番人就時斷時續的戰爭且不說，就說本朝，哈密衛的拜牙一家儼然就是當地的土皇帝，聽聞那兒漢人生活艱難困苦；如今大明想要收回對哈密衛的掌控權，卻需要花費巨大的精力，這就是前車之鑒。
翁婿兩個雖然沒有再詳談，但是都分明看懂了對方的意思。
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“古戍依重險，高樓接五涼。山根盤驛道，河水侵城墻。”
快要出正月的時候，一行人終于到了蘭州，這個北可達敦煌、南可抵甘南、西可至西寧、東可入銀川，位于絲綢之路上的重要節點城市。
值得一提的是，從蘭州城貫穿而過的黃河居然沒有冰凍，當然，有‘寶玉大講堂’前幾天就說了黃河上中下游的水文特征，所以絕大部分的禁衛軍見此都并不奇怪。
時至正午，甘肅巡撫文進已經在城外候著了。
林如海作為使團之首，其實叫人更看重一層的，是他還未卸任的揚州巡鹽御史兼江蘇府臺的職位，若不然，文進也不會親迎。
至于傳說中那個少年英雄賈瑛，文進卻有幾分不以為然：【不過一未及弱冠的少年爾，想來，也是走了狗屎運與陛下少時有交情吧……】
至于寶玉曾經的武狀元是先皇欽點的這件事，卻是被文進自動忽略了。
雖然文進心有別的看法，也不會表露出來，對著一行人皆是客氣有禮的，甚至于，在安排院子的時候，還是給賈瑛安排了僅次于林如海的好房間。
當夜自然又雙叒叕是洗塵宴，每路過一個城鎮都必不可少的洗塵宴。
就算文進此人在外人眼里如何保守行事，也不會犯下大錯，譬如說洗塵宴自然是沒有脫歡的份的——瓦剌大王子在驛站憤憤地吃著菜色也不算很差的席面。
林如海一行人出使的主要目的早已全國皆知了，哈密衛雖然距離蘭州也有千里之遙，但是比起京城、江南，蘭州的人在榷場增開之后，顯然是更具有地理位置的優勢。商人一定是做買賣的，可是做買賣的又不僅僅是商人，還有權貴的門人和下人，不然他們怎么維持自身的體面呢？