天下間，總喜歡將人分為庸才與天才。庸才無用，天才無敵，在萬千生靈的眼中，這便是人世中真正的至理，不可撼動。
人之中，分庸才與天才，野獸之中，亦分庸才與天才，甚至，在種族，部落之中，無用的族人，族獸，會被排除出去，游蕩在荒野上，直至被人發現，覺得這是一種新的異獸，以此記載下來。
正如云原中那本古籍天荒蝕文中所寫的一樣“異獸者，乃生靈之上，但又自生靈中出，其有強有弱，強者千年，化新強族，可掌律；弱者千年，化新弱族，如螻蟻。”
“天地乾坤，道化自然；大千萬象，何等雄壯”
“天意莫測，難以揣度。便是同根同源，千百年后，亦化成無數新族，再去問源頭，卻已尋不到了。”
天荒蝕文是如此說的，然而，這世上總有那么一些人，不會遵循著這個規律。他們弱小，他們沒有天賦，他們更不是讓親族歡喜的對象。
但，正如古言所講凡世間萬物，不論陰陽生死，皆可修行
有這么一些存在，他們先天資質不高，但憑借驚人的毅力一步一步走來，風掛不倒身，雨澆不滅火，任憑前方地裂天崩，我只自慨然一笑
人生在世，最大的敵人便是自己踏自己于足下，便是天魔亂舞，幽冥降世，吾自有一顆丹心向道，真常定性，自無所畏懼
此種生靈，乃大毅力者，乃大恒心者，乃大氣魄者
易水寒躺在地上，他是天才。當初前往悟劍碑前，不過三日靜坐，便得思邪認主，持神劍而走，后又與關山月偶遇，惜敗而回，但心中不反思自身缺陷，更不勤加修行，自認落敗之因乃是自己身為散修的緣故，于是只仗“思邪”之利，不修自身法力。后又被他襲殺幾位出竅與新晉洞玄，自覺這般已經足夠，便開始聚攏馬匪，肆虐天寒大漠。
他之性格，正如他自己所言做人，最重要的就是開心。若是不開心了，我便要殺你，若是開心了，便放你一條性命。然而，要如此做，必然要有相對應的實力，偏偏易水寒自高自大，目中無物，這才造成如今局面。
楊安石則是相反，若說易水寒是天才，那楊安石就是徹頭徹尾的庸才。
他自修道起，沒有仙軀，不得神體，更不是什么特殊肉身。沒有天賜之法，沒有高絕長輩，更不得神兵青睞，可以說孑然一身。
若是尋常道人，只怕是得過且過，若是沒得氣數，早已放棄。然楊安石不認同此話，他自身所認定的只有那一句，也就是李長生曾說的“雖由天定，但事在人為。”
若為之，不一定得，但若不為，必然不得
沒有仙軀神體，我便磨礪肉身，修精氣神；沒有天賜之法，我便修持劍意刀心，極于一道；沒有高絕長輩指點，我便自己摸索，入荒山野林，冰海魔窟，置之死地而后生，求一線之力；沒有神兵青睞，我便靠一雙腳行走天下，取神石仙鐵，自造一副神兵
天行健，君子以自強不息
旁人修道，十載可得筑基玉液；我不得法理，便花二十年苦工，使兩倍功夫
如此堅韌，終得旁人認可，至太虛山青云宮中，第五觀觀主頷首，親收其為徒，悉心指導，至如今，共有六十年修行。旁人看來，楊安石此子本不該有這般可怕成就，即使是地仙親授，憑他的天資，也不能達到這般高度才是。
然打破常理正是這種人最愛做的事情，直至十年前，楊安石成就玄光境人仙，心比天高，又初悟出一心二用之法，此時恰逢拔仙海關山月來至，便心生戰意，朝其請劍。