當然，朝廷上的官員們肯定也有一部分責任，后來竊居中原的建奴更是崽賣爺田不心疼，對外大割特割，量中華之物力，結與國之歡心，這些責任怎么也不能全部推到朱瞻基這個傻狍子身上。
但是無論如何，這些地方都是宣德九年的時候，這個傻狍子主動給扔掉的，甚至還為此創造出了一個名詞：棄置交趾。
“棄置交趾”所造成的消極影響是長期的和致命的。
這一事件不僅打擊了大明在南洋地區的威望，甚至隱隱動搖了明朝的宗主國地位，而且失去了交趾基本上就意味著失去了南洋，失去了舊港宣慰司也基本上意味著失去了西洋。
所以說，論到敗家，誰也比不過朱瞻基這個傻狍子，他這一敗家不要緊，禍根可是一埋就埋了幾百年。
一想到這里，楊少峰忍不住試探著問道：“話說，以后要是你家出個敗家子，說要把舊港這里給扔了，怎么辦？”
“誰敢！”朱瞻基頓時就炸毛了：“這世界上還有這么能敗家的？打不死他算輕的！”
“呵呵。”
……
“前面就是古里地悶，此處盛產檀香，趙伯可所著《諸蕃志》稱之為底勿，其中有載：檀香木自爪哇及馬都拉以東，散布諸島中，愈東木愈多而質愈良，至于底勿而愈佳美，……爪哇以西所產甚寡，而其質也甚劣。”
離著古里地悶越來越近，鄭和便開始向楊少峰和朱瞻基介紹起了這個地方：“汪煥章所著之《島夷略志》不稱底勿而稱古里地悶，其中有載：古里地悶居加羅之東北，山無異木，唯檀樹為最盛，以銀、鐵、碗、西洋絲布、色絹之屬為之貿貨。
永樂七年，咱家第三次出海之時途經此地，發現與趙伯可《諸蕃志》所載之底勿、汪煥章《島夷略志》所載之古里地悶相符。
此地有酋長，田地適宜種植谷類，然而氣候惡劣，白天酷熱晚上寒冷，男男女女都剪短發，穿木棉織成的短小衣衫，腰間圍系一塊布，多為占城所產之布，唯有酋長用絲綢。
這里的部落頭領們既貪吃又好色，每每大醉酩酊后，被子也不蓋倒頭就睡，沒有男女之妨，女子也不重視貞潔。
還有，遇到風平浪靜的好天氣，到黃昏時分，土人們便開始高歌起舞，夜幕降臨后便點起火炬繼續歌舞。”
隨著離岸邊越來越近，楊少峰和朱瞻基等人已經能夠遠遠的看見岸上的情形——歌舞之類的沒看見，但是岸上的土人已經開始慢慢圍向了港口，嘴巴不知道在說些什么，手指還在比比劃劃。
朱瞻基忍不住有些好奇：“他們這是在干什么？”
鄭和端起望遠鏡打量了一番，笑道：“殿下安心。這是土人又見著艦隊了，便想著來與艦隊交易。”
楊少峰忽然道：“都交易些什么？”
鄭和的臉上頭一次顯出一絲不自在：“往常都是拿些絲綢、瓷器之類的東西跟土人換些檀香，大概和狀元公在邊市城時的所作所為差不多。”
一聽到這話，楊少峰大概也就明白了——坑人唄，自己在邊市城坑韃靼人和瓦剌人，鄭和在海外坑古里地悶的土人，大家誰也別笑話誰。
事實證明，楊少峰的猜測是對的。
對于鄭和艦隊的到來，古里地悶人表現的很熱情，穿著短衫，腰間圍系一塊絲綢的酋長率眾迎接不說，還讓人去搬出來一大堆的檀香。
然后楊少峰和朱瞻基就親眼見識到了鄭和是怎么坑人的。