“那件背心是前胸一塊布料，后背一塊布料，中間用細小的布帶連綴而成的。”還沒等仵作說話，沈墨出言代替他們兩個答道。
“如果你要是仔細觀察的話就會發現。在場的這四具尸體里面，有三具尸體的衣服里面穿著這樣奇怪的布帶和背心，只有莫尼亞的衣服下面沒有”
“這到底是什么東西”盧縣令揮了揮手，讓這兩仵作把剩下的兩具棺材全都打開，檢查他們的衣服下面是不是有這樣奇怪的背心和布帶。
他還在一邊納悶的向著沈墨問道“你怎么知道他們會穿著這樣的衣服”
沈墨怎么聽到盧縣令這么問他，于是他慢慢的回答道
“從第一天，咱們在大食坊調查案件的時候，我聽到胡商阿普嘴里一直在念叨著“阿胡拉在上，”我就知道他們這一群胡商都是拜火教的信徒。
“拜火教”盧縣令疑惑的重復了一句，顯然不知道沈墨說的是什么。
“就是和襖教跟摩尼教差不多的一種大食宗教沈墨對著盧縣令解釋道”這是大食地區流傳很廣的一種古老宗教，在唐朝的時候就曾經傳入我國。
當時在長安，唐朝的天子還準許他們建立了一座自己的寺廟，叫做“大云光明寺”。而這些古怪的衣服，就是拜火教信徒們身上穿的。
當沈墨說到這里的時候，他回過了頭。這個時候，那兩個仵作已經把所有的四具棺材全部都打開，一一檢視了他們的衣服。
盧縣令和沈墨不用他們的回答，只憑他們倆面如土色的神情就知道，沈墨這次又說對了
果然，在那四個死者中間，只有莫尼亞的尸體上，沒有穿著那種古怪的背心
“那條又長又寬的帶子，如果拆開的話，你就會發現那是用72支羊毛線織成的。在他們的腰上纏了三圈。”沈墨接著說道。
“拜火教的信徒，他們管這條帶子叫做“圣帶”。七十二支羊毛線代表著他們的宗教經典阿維斯陀耶斯那的七十二章。繞在腰上三圈表示善思、善語和善行。”
“還有那件古怪的背心。他們叫做“圣袍”。前后兩片象征著過去和未來。”沈墨手里提著鐵尺，一字一句的慢慢說道
“這兩件東西，信奉拜火教的家庭里面，從孩子一出生就會系在他們的身上，終身也不許脫下來。哪怕是死了也不行”
“原來你就是因為這個，才發現他不是莫尼亞啊不對“當盧縣令說到這里的時候，他猛然間醒過來，發覺自己想錯了
“你要檢驗的第二具尸體，直接就指向了莫尼亞。這說明你看到他身上沒有圣袍和圣代之前，就知道他不是莫尼亞本人”
“縣尊大人英明”沈墨笑了笑，順便捧了盧縣令一句。
“我之所以選擇他來檢驗，就是因為一個非常明顯的原因。”沈墨笑著對盧縣令說道“就在案發的那天晚上，胡商阿普第一次發現了阿蘭的尸體，轉頭跑向他們的房間的時候。”
“當時，就在他站在院子里面躊躇，猶豫著不敢進去的時候，卻有一個人迎面走了出來。”